________________
५७४
भगवती पपादादि रिपये यद् देवाजुमियेण कथितं तत्सर्वं सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति बन्दित्वा नमस्यि त्वा यावद् विहरतीति ॥३५।२।१ इति पश्चत्रिशत्तमे शतके द्वितीय केन्द्रियमहायुग्मशते प्रथमोद्देशकः समाप्तः।३५।२।१। ___ पढम समय कण्ह लेस्स कडजुम्मकडजुम्म एगिदिया णं भंते ! को उबव ज' थामसमयकृष्णलेश्य कृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः खल भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते ? इति प्रश्नः, उत्तरयति अतिदेशद्वारेण-'जहा' इत्यादि, 'जहा पदम समय उद्देसओ' यथा प्रथमसमयोदेशकः, प्रथमसमयादेशके एतच्छतकस्य प्रथम देवानुप्रियने कहा है । यह सब सत्य ही है । २ इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया चन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥१०१॥ द्वितीय एकन्द्रिय महायुग्म शत में प्रथम उद्देशक समाप्त । ३५-२-१॥
'पढम कहलेस्ल कडजुम्म व उजुम्म एनिदिधाण भंते ! इत्यादि
टीक्षार्थ-हे भदन्त ! प्रथम समय के कृष्णलेश्यावाले कृलयुग्म कारयुग्म राशिमित एकेन्द्रिय जीव किस स्थान विशेप से आकर के उत्पन्न होते हैं ? इस प्रश्न का अतिदेश द्वारा उत्तर देते हुए प्रभुश्री गौतमस्थानी से कहते हैं ? 'जहा पढम समय उद्देसओ' हे गौतम ! जेसा कथन इसी शतक के प्रथम शत के द्वितीय उद्देशक में एकेन्द्रिय જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયનું આ વિષય સંબધી સઘળું કથન સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગીતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી રા યમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પોતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. બીજા એકેન્દ્રિય મહાયુ શતકમાં પહેલે ઉદ્દેશ સમાપ્ત
मी शान प्रारम'पढमसमय कण्हलेस्स कडजुग्म कडजुम्म एगिदियाण माते ! त्यात ટીકાથ–હે ભગવન પ્રથમ સમયના કૃષ્ણવેશ્યાવાળા કૃતયુગ્ય કૃતયુમ રાશિવાળા એકેન્દ્રિય જીવો કયા રથાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં અતિદેશ દ્વારા પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે'जहा पढमसमय उद्देखओ' गौतम ! Al Aतना पडेसा वेशामा मे
