________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०३५ २.५ सू०१ अचरमसमय कृ कृतयुग्मैकेन्द्रिया ५९७ वदेव सर्व ज्ञातव्यमिति । 'सेचं भते! सेव भने ति तदेवं भदन्त ! ददेव भदन्त । इति, हे भदन्त ! चरमसमयएकेन्द्रियाणा मुत्पादादि विषये यद् भावता कथित तत्सर्वमेव सत्यमिति कथयित्वा यावत् संयमेन तपसाऽऽरमान भावयन् विहरतीति ॥३५॥४॥
'अचरमसमयकडजुम्माडजुम्म एगिदियाणं भंते ! को उववर्जात' अचरमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते, न विद्यते मरणसमयात्मक चरमसमयो येपा मेकेन्दियायां ताराचन्युग्मकृतयुग्म राशि प्रमाणानां ते अचरमसमयकृतयुग्मकृत्युमिलेन्द्रियाः कथ्यन्ते इति प्रश्नः, रण के जैसा ही है। 'सेवं संते ! सेवं भंते ! ति' हे सदन्त ! चरमझमयवर्ती एकेन्द्रिय जीवों के उत्पाद आदि के विषय में जो आपने कहा है वह सर्व ही सत्य है ऐला सहकर गौतमने प्रभुश्री को रन्दना की और नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तपसे आत्माको आवित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये || शतक ३५ चतुर्थ उद्देशक समाप्त ॥३५-४॥
पांचवें उद्देशे का मारभ 'अचरमसमय कड़जुम्मकाडजुम्म एनिदिशाण भंते ! कओ उपवजानिए टीकार्थ-हे भदन्त | जो अचरमसमयवर्ती कृतयुग्मकृतयुग्म राशिप्रमित एकेन्द्रिप जीव हैं वे किस स्थान विशेष से आकरके उत्पन्न होते हैं ? जिन एकेन्द्रिय जीगेका मरण समयात्मक चरमसमय नहीं है और जो संख्या में कृतयुग्मकृतयुगत राशिप्रमाण है ऐसे वे एकेन्द्रिय जीव अचरम
सेव भते ! सेव भते । त्ति' भवन सभ समयमा नास ન્દ્રિય જીના ઉત્પાદ આદિના વિષયમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કરેલ છે. તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રી ને વદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પોતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ૦૧
થો ઉદેશ સમાપ્ત ૩૫-૪
પાંચમા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ टीआय-'अचरससमय कहजुम्मकड़जुन्न एगि दियाण भते ! कओ उववजन ति। ઈત્યાદિ હે ભગવદ્ અચરમ સમયમાં રહેનારા કૃતયુમ કૃતયુગ્મ રાશિવાળા જે એકેન્દ્રિય જીવો છે, તેઓ કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? જે એકેન્દ્રિય જીને મરણ સમયાત્મક ચરમ સમય નથી, અને જે સંખ્યામાં કુતયુમ કૃતયુમ રાશિપ્રમાણ છે એવા તે એકેન્દ્રિય જીવ અચરમ સમયમાં રહેલા કૂતયુગમ કૃતયુમ શિપ્રમાણુવાળા કહેવામાં આવ્યા છે, આ પ્રશ્નના