________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३४ अ. श.६ कृष्णलेश्य-भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः ४८५ एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधाः-ऋतिप्रकारकाः खल्ल भदन्त ! परम्परोपपन्नाः कृष्णलेश्या भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः प्रज्ञप्ताः-कथिताः ? इति प्रश्नः, उत्तरमाह'गोयमा !' इत्यादि 'गोयला' हे गौतम ! 'पंचविहा परंपरोवबन्नगा कण्हलेस्सा भ्वसिदियएगिदिया पन्नत्ता' पञ्चविधा:-पञ्चमकारकाः परम्परोपपन्नकाः कृष्ण लेश्या भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः। तद्यथा-पृथिवीकायिका यावद्वन स्पतिकायिकाः परम्परोपपन्नक पृथिवीकायिकाः खलु भदन्त ! कविविधाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! द्विविधाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-सूक्ष्माश्च बादराश्च तत्र सूक्ष्मा पुनद्विविधाः पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्च बादरा अपि द्विविधाः पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्च एवं यावद्वनस्पतिकायिकाः, एतदाशयेनाह-'ओहिओ भेदो चउको जाव वणभवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोथमा ! पंचविहा परंपरोक्यन्नगा कण्हलेस्सा भवसिद्धियएगि दिया पन्नत्ता' हे गौतम ! परम्परोपपन्नक कृष्णलेश्यावाले भवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं । जैसे-पृथिवीकायिक यावद्धस्पतिकायिक । परम्परोपपन्नक पृथिवीकायिक जीव हे भदन्त ! कितने प्रकार के कहे गये हैं ! हे गौतम ! ये दो प्रकार के कहे गये हैं। एक सूक्ष्म और दूसरे बाद इन में सूक्ष्म भी पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से दो प्रकार के कहे गये हैं । इसी प्रकार के भेद्वाले एकेन्द्रिय जीव यावल बलरपतिकाधिक तक जानना चाहिये। इसी आशय को लेकर सूत्रकार ने 'ओहिओ भेदो चउक्कओ जादवणस्सह काइयत्ति' ऐसा यह सूत्रपाठ तहा है । 'परपरोक्यन्न कपहलेरस भव.
'काविहाण भते ! परंपरोववन्नगक०' 8 लगवन् ५२ ५२।५५-न ए. લેશ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિય જીવે કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે ?
या प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री ४९ छे -'गोयमा ! प चविहा पर परोववन्नगा कण्हलेस्सा भवसिद्धिय एगि दिया पण्णत्ता' हे गौतम ! ५२ ५२।५५-न ४१. લેશ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક એકઈન્દ્રિયવાળા જી પૃથ્વીકાયિકથી લઈને વનસ્પતિ કાય સુધીના પાચ પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. હે ભગવન્ પર પરોપપનક પ્રવીકાચિક છો કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે ? ઉત્તરમાં પ્રભથી કહે, છે કે-હે ગૌતમ ! તેઓ સૂક્ષમ અને બાદરના ભેદથી બે પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. તેમાં સૂકમ પણ પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તકના ભેદથી છે પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. આ પ્રમાણેના ભેદોવાળા એકેન્દ્રિવાળા જીવો થાવત વનસ્પતિકાય સુધીના સમજવા. આજ અભિપ્રાયથી સૂત્રકારે “જોડિયો भेओ चसक्को जाव वणस्सइकाइयत्ति' मा अमायना सूत्र५४ र छ,