________________
૮૯
भगवती
स्काइपत्ति' औधिको भेदश्चतुष्कको सुक्ष्मवादरपर्याप्तापर्याप्तरूपो यावद्वनस्पतिकायिका इति । 'परंपरोदवन्न कण्हलेस्स भवसिद्धिय अपज्जत सुहुमपुढवीकाइएणं भंते !' परम्परोपपन्न कृष्णलेश्या भवसिद्धिकापर्याप्तसूक्ष्मपृथिवीकायिकः खलु भदन्त ! 'इमी से रयणप्पमाए पुढवीए० एतस्या रत्नप्रभायाः पृथिव्याः पूर्वे चरमान्ते समवहतः समवहत्य यो भव्य एतस्या एव रत्नप्रभायाः पश्चिमे चरमान्ते परम्परोपपन्न कृष्णलेश्य भवसिद्धिकापर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकतया समुत्पत्तुं स खलु भदन्त ! कियत्सामयिकेन विग्रहेणोत्पद्येत हे गौतन ! एकसामयिकेन वा यावत् त्रिसामायिकेन वा समुत्पद्येत इत्यारभ्यलोकचरमान्तपर्यन्तं सर्वमपि औधिकप्रकरणवदेव ज्ञातव्यमित्याशयेनाह - ' एवं एएवं अभिलावेणं जहेव ओहिओ उद्देसओ जाव लोयचरिमंते त्ति' सिद्धिय अपज्जन्तसुन पुढवीकाईए णं भंते " वह परम्परोपपन्नक कृष्णलेयावाला भवसिद्धिक अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवीकायिक जीव जो 'हमी से रयणप्पभाए पुढवी ए०' इस रत्नप्रभा पृथिवी के पूर्व चरमान्त में समवहत हुआ है और समवहत होकर इसी रत्नप्रभा पृथ्वी के पश्चिम चरमान्त में परम्परोपपत्रक कृष्णलेइया युक्त भवसिद्धिक अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवीकायिक रूप से उत्पन्न होने के योग्य है कितने समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है ? हे गौतम ! वह वहां 'एकसमय बाले विग्रह से यात् तीन समयवाले पिग्रह ले उत्पन्न होता है' ऐसे इस कथन से लगाकर लोक चरनान्त प्रकरण तक का सब कथन औधिक प्रकरण जानना चाहिये । इसी आशय को लेकर 'एवं एए अभिलावेणं जहेब ओहिओ उद्देसओ जाव लोग चरिमंते । त्ति' ऐसा
"
'पर परोववण्ण कण्हलेस्स भवसिद्धिय अपज्जत सुहुमपुढवीकाइएण भंते !' ભગવત્ પર પરોપપન્નક કૃલેસ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક અપર્યાપ્તક સૂક્ષ્મ પૃથ્વી अयि ने 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए०' मा रत्नअला पृथ्वीना पूर्व ચરમાન્તમાં મુદ્દાત કર્યા છે. અને સમુદ્ધાત કરીને આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના પશ્ચિમ ચરમાન્તમાં પર પરાપયન્નક કુલેશ્યા યુક્ત ભવસિદ્ધિક અપર્યાપ્તક સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાય પણાથી ઉત્પન્ન થવાને ચાગ્ય હાય છે ? હું ગૌતમ ! તે ત્યાં એક સમયવાળી વિગ્રહગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે. યાવતુ ત્રણ સમયવાળી વિગ્રહગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ પ્રમાણેના કથનથી લઈને ચરમાન્ત સુધીનું તમામ કથન ઔશ્વિક પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે સમજવુ, આ અભિપ્રાયને લઈ ને सूत्राने 'एव' एपणं' अभिलावेण जद्देव, ओहिओ उद्देओ जाव चरिमते त्ति'