________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३० उ.४ सू०१ उद्देशकपरिपाटिनिरूपणम् उद्देसो' सैव इहापि उदेश कानां परिपाटी वक्तव्या यावद अचरमोद्देश इति प्रथमो. देशकादारभ्य अचरमनामकैकादशोद्देशकपर्यन्तं सर्व वक्तव्यमित्यर्थः, उद्देशानां परिपाटी यथा-औधिकोद्देशको जीवनारकादीनां प्रथमः१, तत:-अनन्तरोपप. प्रका२, परम्परोपपन्नकः३, अनन्तरावगाढः४, परम्परावगाढ.५ अनन्तराहारक ६ परम्पराहारकः७, अनन्तरपर्याप्तक:८, परम्पर पर्याप्तक:९, चरम:१० अचरमश्र ११, इति । बन्धिशतका दत्रविशेष एताबानेव-यत् तत्र बन्धपदविशिष्टा उदेशकार, अत्र तु क्रियावाद्यादि पदविशिष्टा उद्देशका वक्तव्या इति । नवर केवलम् अन. न्तरा:-अनन्तरोपएनादिकाश्चत्वारोऽपि एकगमका:-सहशालापकाः अनन्तरोपपकी परिपाटी कही गई है 'लच्चेव इह पि जाव अचरिमो उद्देसो' वही परिपाटी यहां पर भी उद्देशकों की 'जाव अचरिमो उद्देसो' यावत् अचरम उद्देशक तक जाननी चाहिये, जीव नारक आदिकों का जो प्रथम उद्देशक है वह औधिक उद्देशक है ? १ अनन्नरोपपन्नक नारका दिकों का द्वितीय उद्देशक २ परम्परोपपन्नक नारकादिकों का तृतीय उद्दे. शक हैं ६ अनन्तरावगाढ नामका चतुर्थ उदेशक है, परम्परावगाढ नामका पांचवां उद्देशक है, अनन्तराहारक नामका छट्ठा उद्देशक हैं परम्पराहारक नामका सातवां उद्देशक है, अनन्तरपर्याप्त नामका आठवां उद्देशक है परम्परपर्याप्त नाम का नौवा उद्देशक है चरम नामका दसवां उद्देशक है और अचरम नाम का ग्यारहवां उद्देशक है । यन्धि शतक से यहां पर इतनी ही विशेषता हैं कि यहां क्रियावादी आदि पद विशिष्ट उद्देशक वक्तव्य हुए हैं और बन्धिशतक में बन्धि पद विशिष्ट 'सच्चेव इहं पि जाव अचरिमो उद्देसों' देशासाना मे०४ भ. 'जाव अचरमो उहेमो' થાવત અથરમ ઉદેશ સુધી સમજવું જીવ નારક વિગેરેના સંબંધમાં જે પહેલે ઉદેશે છે, તે ઔવિક ઉદ્દેશ છે. ૧ અને તરોપપન્નક જીવ નારક વિગેરે સંબંધી બીજો ઉદ્દેશ છે. ૨ પરંપરોપપનક જીવ નારક વિગેરેના સંબંધમાં ત્રીજે ઉદ્દેશે કહ્યો છે. ૩ અનંતરાવગાઢ નામને ચોથો ઉદ્દેશે કહ્યો છે. ૪ પરપરાવગાઢ નામને પાંચમો ઉદ્દેશ કહ્યો છે ૫ અનંતરાહારક નામને છો ઉદેશો કહ્યો છે. હું પરંપરાહારક નામને સાતમે ઉદ્દેશો કહ્યો છે. ૭ અનંતરપર્યાપ્ત નામનો આઠમો ઉદ્દેશ કહ્યો છે. ૮ પરંપરપર્યાપ્ત નામને નવમે ઉદ્દેશે કહ્યો છે. ૯ ચરમ નામને દસમે ઉદ્દેશે કહેલ છે. અને અચરમ નામનો અગિયારમો ઉદેશે કહે છે _બંધિશતક કરતાં અહિયાં એજ વિશેષપણું છે કે અહિયાં ક્રિયાવાદી વિગેરે પદ વિશિષ્ટ-પોથી યુક્ત ઉદેશે કહેવું જોઈએ અને બંધિશતકમાં