________________
१५०
मनपा
भगवतीस्त्रे __अथ चतुर्थाधेकादशान्ता उद्देशकाः मारभ्यन्ते तृतीयोद्देशक निरूप्य क्रममाप्तान चतुर्थायेकादशान्तान् उद्देशकान् निरूपयनाह-एवं एएणं कमेणं' इत्यादि । ___ मूलम्-एवं एएणं कमेणं जच्चेव बंधिसए उद्देसगाणं परिवाडी सच्चेव इहंपि जाव अचरिमो उद्देसो नवरं अणंतरा चत्तारि वि एकगमगा, परंपरा चत्तारि वि एक गमएणं, एवं चरिमा वि अचरिमा वि एवं चेव । नवरं अलेस्सो केवली अजोगी न भण्णइ । सेसं तहेव, सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति ॥सू० १॥
एएवि एकारस वि उदेलगा ॥४-११॥
तीलइमं समवसरणसयं समत्तं छाया-एवमेतेन क्रमेण यैव वन्धिशत के उद्देशकानां परिपाटी सैव इहापि यावदचरम उद्देशकः । नवरमनन्तराश्चत्वारोऽपि एकगमकाः परम्पराश्चत्वारोऽपि एकगमकेन, एवं चरमा अपि, अचरमा अपि एवमेव । नवरम् अलेश्यः केवली अयोगी न भण्यते शेष तथैव । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त । इति ।मु० १॥
एते एकादशापि उद्देशकाः ।४-११॥
त्रिंशत्तमं समवसरणशतं समाप्तम् ॥३०॥ टीका-एवं एएणं कमेणं जन्चेव वधिसए उद्देसगाणं परिवाडी' एवमेतेन क्रमेण यैव वन्धिशतके पइविंशतितमे शतके उद्देशकानां प्रथमोद्देशकादारभ्यैकादशोदेशकान्तानां परिपाटी प्रकाररूपा कथिता 'सच्वेव हपि जार अचरिमो
चौथा उद्देशाका प्रारभ - 'एवं एएणं कमेणं जच्चेव बंधितए उद्देसगाण'-इत्यादि
टीकार्थ--'एवं एएणं कमेणं जच्चेव बंधिसए उद्देसगाणं परिवाडी इस प्रकार इस क्रम से जो बन्धि शतक में छाइस २६ वे शतक में उद्देशकों की-प्रथम उद्देशक से लेकर ग्यारह वे उद्देशक तक के उद्देशको
यथा देशान। प्रारम-- 'एव एएणं कमेणं जच्चेव बधिसए उद्देसगाणं' त्यादि
टी –‘एवं एएणं कमेणं जच्चेव बधिसए उद्देसगाण परिवाडी 21 થિત કમથી બધી શતકમાં એટલે કે છવીસમા શતકમાં ઉદ્દેશાઓ-એટલે કે પહેલા ઉદ્દેશથી લઈને અગિયારમાં ઉદ્દેશા સુધીના ઉદેશાઓનો ક્રમ કહેલ છે,
-
