________________
rredres
कुन्ति 'नो तिरिक्खजोणियाज्यं पकरेति' नो तिर्यग्योनिकायुष्कं पकुन्ति किन्तु 'मनुस्सा पकरेति देवाउयं पिपकरेंति' मनुष्यायुष्कं मकुर्वन्ति देवायुकमपि प्रकुर्वन्तीति भाव: । 'मिच्छादिट्टी जहा पविया' मिध्यादृष्ट योsक्रियावादिनो जीवाः कृष्णपाक्षिकवदेव-देवनारायुरपि कुर्वन्ति तिर्यग्योनिकारपि कुर्वन्ति मयुरपि कुर्वन्ति, देशयुरपि कुर्वन्तीति भाव: । 'सम्मामिच्छादिट्टीणं भंते ! जीवा अन्नाणियवाई कि नेरइयाज्यं ०' सम्यग्मिध्यादयः, मियो हिजज्ञानवादिनो जीवाः किं नारकायुः कुर्वन्ति यद्वा विर्यग्योनिकायुः प्रकुर्वन्ति देवायु व मकुर्वन्तीति मनः, उत्तरमाह 'जहा अलेस्सा' यथा अश्याः अलेग्जीववदेव मिश्रदृष्टोऽज्ञानिकवादिनो नो नारायुर्न
कहते हैं - हे गौतम | वे नैरयिक आयुका बन्ध नहीं करते हैं, तिर्थश्चायु का बन्ध नहीं करते हैं किन्तु मनुष्यायुका बन्ध करते हैं और देवायुका भी बन्ध करते हैं। 'मिच्छादिट्टी जहा कण्हपक्खिया' अक्रियावादी आदि मिथ्यादृष्टि जीव कृष्णपाक्षिक के जैसे नारकायुका भी वन्ध करते हैं, तिगायुका भी बन्ध करते हैं, मनुष्य आयुका भी वन्ध करते हैं और देवायुका भी बन्ध करते हैं। 'सम्मामिच्छादिट्टी णं भंते । जीवा अन्नाणियवाई किं नेरइयाजय' हे भदन्त । अज्ञानवादी सम्यग्मिथ्यादृष्टि जोब क्या नरकायुक्का बन्ध करते हैं? या तिर्थमायुष्क का बन्ध करते हैं ? या मनुष्यायुष्क का बन्ध करते हैं ? या देवायुका वंध करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं 'जहा अलेस्सा' हे गौतम ! अलेश्य जीवों के जैसे अज्ञानवादी मिश्रदृष्टि जीव किसी भी आयुका
તે નૈયિક આયુને અધ કરતા નથી તિય ચ આયુના પણુ ખૂધ કરતા નથી પરંતુ મનુષ્યના આયુના 'ધ કરે છે. અને દેવ આયુના 'ધ કરે છે. 'मिच्छादिट्ठी जहा कण्हपक्खिया' अहियावादी मिथ्यादृष्टि लव કૃષ્ણુપાક્ષિકના કથન પ્રમાણે નારક આયુને પણ મધ કરે છે તિય`*ચ આયુના પણ બંધ કરે છે. મનુષ્ય આયુના પણ અધ કરે છે. અને દેવ આયુને પણ अरे . ' सम्मामिच्छादिट्टीणं भवे । जीवा अन्नाणियवाई कि नेरइयाउयं ० ' ૐ ભગવત્ અક્રિયાવાદી સભ્યમિથ્યાર્દષ્ટિ જીવા શુ નારકાપુના અધ કરે છે? અથવા તિય ચ આયુના મોંધ કરે છે ? અથવા મનુષ્ય આયુને અધ કરે છે અથવા દેવ આયુના "ધ કરે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી शीतभस्वाभीने हे छे - 'जहा अलेस्मा' हे गौतम! बेश्याविनाना लवोना કથન પ્રમાણે અજ્ઞાનવાદી મિથ્યાદૃષ્ટિ જીવા ફાઈ પણ અણુના ખૂંધ કરતા