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भगवतीसूत्रे सस्सा चि' इत्यनेन प्रकरणेन दर्शितमिति । 'कन्हलेस्सा णं भंते ! जीवा fettered किं नेरइयायं पकरेंति पुच्छा' कृष्णलेश्याः खलु भदन्त ! जीवाः क्रियावादिनः कि नैरयिकायुकं प्रकुर्वन्ति यद्वा तिर्यग्योनिकायुष्कं प्रकुर्वन्ति अथवा मनुष्यायुष्कं प्रकुर्वन्ति अथवा देवायुकं प्रकुर्वन्तीति प्रश्नः पृच्छया संगृह्यते । सगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोवमा' हे गौतम | 'नो नेरहयाउयं करें ति' नो नैरयिका युos प्रकुर्वन्ति क्रियावादिनः कृष्णलेश्शः जीवाः तथा 'नो वरिषखजोणियाउयं पफरेंति' नो न वा तिर्यग्योनिका युष्कं प्रकुर्वन्ति अपि तु 'मनुस्सा करेंति' मनुष्यायुष्कं प्रकुर्वन्वि किन्तु 'नो देवाउयं पकरे 'वि' नो देवायुकं प्रकुर्वन्ति, कृष्णलेश्याः जीवाः क्रियावादिनो देवनारकापेक्षया इस प्रकरण से स्पष्ट की गई है । 'कण्ट्लेस्सा णं अंत ! जीवा किरियावाई किं नेरयायं पकरेति पुच्छा ?' हे भदन्त | कृष्णलेवावाले क्रियावादी जीव क्या नैरयिक आयुका धन्ध करते हैं ? मा तिर्यगायु का वध करते हैं, या अनुष्य आयुका बन्ध करते हैं या देवायु का बन्ध करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं- 'गोपना' हे गौतम !' 'नो नेरयायं पकरे ति' कृष्णलेइयावाले क्रियावादी जीव नैरचिक आयुका बन्ध नहीं करते हैं तथा - 'नो तिरिक्खजोणिद्याजयं पकरेति' न वे तिर्यगाय का बन्ध करते हैं, अपितु वे 'मनुस्साज्यं परे ति०' मनुव्यायुका ही बन्ध करते हैं । 'णो देवात्र्यं पकरेति' देवायु का पन्ध नहीं करते हैं । ऐला जो यह कथन किया गया है कि कृष्णलेश्यावाले क्रियावादी जीव मनुष्य आयुक्का ही बन्ध करते हैं सो यह देव नारकों की
तव लेखावि' या सूत्रपाठथी स्पष्ट व छे. 'कण्हलेहसाणं भंते! जीवा किरियावा किं नेरइयाउय पकरेति पुच्छा' हे लगवन् दृष्युसेश्यावाजा डियाવાદી જીવા શું નૈરચક આયુષ્યના અંધ કરે છે ? અથવા તિયચ આયુના ખંધ કરે છે? અથવા મનુષ્ય આયુના ધ કરે છે ? અથવા દેવ આયુના અંધ उरे छे ? या प्रश्नना उत्तरमा प्रभुश्री गौतमस्वाभीने है - 'गोयमा !' हे गौतम ! 'नो नेरइयान्य' पकरेति' हे गौतम! ष्णुतेश्यावाजा डियावाही
वे नैरयिना आयुष्यनो अध उरता नथी. 'नो तिरिक्खजोणियाउ पक*તિ' તેઓ તિય``ચ ચાનીવાળાએના આયુષ્યના પશુ બંધ કરતા નથી પરંતુ तिथे 'मणुस्साय' करें ति' भनुष्य मायुना ४ अंध उरे छे. णो देवाउयं पकरेंति' ધ્રુવ આયુના તેએ અધ કરતા નથી આ પ્રમાણે જે આ કથન કર્યુ છે, કે કૃષ્ણલેશ્યાવાળા ક્રિયાવાદી જીવે મનુષ્ય આયુના જ અધ કરે છે, તે તે