Page Text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३० उ.१ स०१ जीवानां कर्मवन्धकारणनिरूपणम् ७३ मज्झिल्लगाई दो सनोसरणाई' सम्यक्त्वज्ञानयोरपि एते एव मध्यमें वें समवसरणे ज्ञातव्ये क्रियावादविनयवादौ हि रिशिष्टतरे सम्यक्त्वादिपरिणाम स्यातां न तु सासादलरूपे इति भावः । यद्यपि द्वीन्द्रियादि चतुरिन्द्रियान्तेषु सम्यक्त्वं ज्ञानं च विद्यते तथापि अपर्याप्तावस्थायामेव तयोः सद्भावात् स्तोककालभावित्वेन विशिष्टरूपं लम्यक् ज्ञानं च नास्ति, अतः मध्यानमेव समवसरणद्वयमिति । 'पंचिंदियतिरिक्खजोणिया जहा जीवा' पञ्चेन्द्रियतियग्योनिका यथा जीवाः सामान्यजीववदेव पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकाः क्रियावादिनोऽज्ञानिकवादिनो वैनयिकवादिनोऽपि भक्तीति । 'नटरं जं अस्थि तं भाणिय नवरं जीवापेक्षया इदमेव वैलक्षण्यं यत् सरणाई उद्यपि इनके सासादन भाव ले सम्यक्त्व और ज्ञान माने गये है:-परदे वहां अंश रूप से माने गये हैं इसलिये इनके सम्यक्त्व एवं ज्ञान में भी ये दो ही मध्य के लमवसरण होने कहे गये हैं, क्यों कि क्रियाबाद और विनयवाद ये दो विशिष्यतर सम्यक्त्वादि परिणामों के होने पर होते हैं। सासादन रूप सम्यक्त्व ज्ञान के होने पर नहीं होते हैं । यदपि द्वीन्द्रिय से लेकर चौहन्द्रिय तक के जीवों में सम्यक्रम और ज्ञान है परन्तु वे अपर्याप्त अवस्था में ही उनके सदभाव रूपले माने गये हैं -अत: उनमें इनका सदभाव बहत ही कम समयातक रहता है इसलिये ये विशिष्ट रूप में वहां नहीं हैं। इसी कारण यहां बीच के दो समवसरण माने गये हैं। पंचिंदियतिरिवख जोणिया जहा जीवा सामान्य जीव के जैसे पञ्चेन्द्रियतिथग्योनिकजी क्रियावादी भी होते हैं अक्रियावादी भी होते हैं, अज्ञानवादी श्री होते हैं और चैनचिकवादी भी होते हैं। 'नवरं ज अस्थि કે આ બે ઈદ્રિયાદિમાં સાસાદન ભાવથી સમ્યકત્વ અને જ્ઞાન માનવામાં આવેલ છે. તે પણ તે અહિયાં અંશ રૂપથી માનેલા છે તેથી તેઓને સમ્યકૂવ અને જ્ઞાનમાં પણ આ બેજ મધ્યના સમવસરણ હોવાનું કહેલ છે. કેમકે ક્રિયાવાદ અને વિનયવાદ એ બે વિશેષ પ્રકારના સમ્યક્ત્વ વિગેરે પરિણામે હોય ત્યારે હેય છે સાસાદનરૂપ સમ્યક્ત્વજ્ઞાન હોય ત્યારે હોતા નથી. જો કે છે ઈન્દ્રિયથી લઈને ચાર ઈ દ્રિયવાળા સુધીના જીવમાં સમ્યક્ત્વ અને જ્ઞાન છે, પરંતુ તે અપર્યાપ્તાવસ્થામાં જ તેના ભાવ રૂપથી માનેલા છે, તેથી તેઓમાં તેનો સદભાવ ઘણું જ ઓછા સમય સુધી રહે છે. તેથી તેઓ વિશેષ પ્રકારથી ત્યાં હોતા નથી. એ જ કારણથી ત્યાં મધ્યના બે સમવસરણે માનેલા છે
पंचिंदिन तिरिक्खजोणियाणं जदा जीवा' सामान्य नाथन प्रभाग પંચેન્દ્રિય તિયચનિવાળા જી ક્રિયાવાદી પણ હોય છે. અયિાवाही पर डाय छे.
300
| SR No. | 009327 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 812 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 54 MB |