________________
भगवतीस्त्रे ७२ मध्यमं समवसरणद्वयं ज्ञ'तव्यमिति । क्रियत्पर्यन्तपदेषु समवसरणद्वयं मध्यमं ज्ञात. व्यम् , तबाह-'जाव' इत्यादि। 'जाव अणागारोवउत्ता वि' यावद् अनाकारोपयुक्ता अपि अनाकारोपयोगयुक्त पृथिवीकायिकपर्यन्तं मध्यमं समवसरणद्वयं ज्ञातव्यमिति । 'एवं जाव चउरिदियाणं' एवं पृथिवीकायिकवदेव अपकायिकादारभ्य चतुरिन्द्रियपर्यन्तानाम् 'मयहाणेसु एयाइ चेय मझिल्लाइं दो समोसरणाई सर्वस्थानेषु लेश्यादि सम्माविरुद्वारेषु एते एव मध्यमे द्वे समवसरणे ज्ञातव्ये । ननु द्वीन्द्रिय श्रीन्द्रिादि जीवानां सासादनमावेन सम्यक्त्वं ज्ञानं चेष्यते इति द्वीन्द्रियादि जीवेषु क्रियानादित्वमेव युक्तं तत्त्वसारस्वात् तत्कथमुच्यते मध्यममेव समवसरणद्वयमेतेपामित्याशंक्याह-सम्मत्त' इत्यादि, सम्मत्तनाणेहि वि एयाणि चेव पदों में से जो-जो पद इनमें संवित होते हो उन ले चावत् अनाकाशेष युक्त पृथिवीकायिक पद लक इन दो जय के सभसरणों काही काथन करना चाहिये। ___ जाव्य चाउरिदियाणं' पृथिवीकायिक के जैसे ही अपकायिक से लेकर चतुरिन्द्रियातक के जीवों के 'सबहाणेसु एयाइं चेव मन्झिल्लाई दो समोस्सरणाई' समस्त लेश्यादिक संभावित स्थानों में ये दो ही मध्य के लमवसरण इक्तव्य हुए हैं ऐसा जानना चाहिये।
शंका-दीन्द्रिय, तेइन्द्रिय जीवों के सासादन भाव से सम्यक्त्व और ज्ञान माने गये हैं अतः इनमें क्रियावादित्व रूप इन प्रवासरगही कहना चाहिये था, तो फिर आप इनमें मध्य के दो सनवतरण ही क्यों प्रकट कर रहे है?
उत्तर-सतनाणेहि वि एयाणि चेव मज्झिल्लगाई दो ललोપદે આ પૃથ્વીકાચિકેમાં સંભવિત હેતા હોય તેમાંથી અનાકારપગવાળા પૃથિવીકાયિક સબ ધી પદ સુધી આ બે મધ્યના સમવસરણેજ કહેવા જોઈએ ____ 'एव जाव चरिदियाणं' पृथ्वी:48ना ४थन प्रभार मयिथा - यार इन्द्रियाणा ७ सुधीना छवाने 'सबढाणेसु एयाइंचेव मजिल्लाई दो समोसरणाई' सा वेश्यादि समावित स्थानोमा म मे १ એટલે કે અક્રિયાવાદી અને અજ્ઞ નવાદીપણાના બે મથના સમવસરણ કહેવા લાયક રહ્યા છે તેમ સમજવું.
શંકા-બે ઈ દ્રિયવાળા અને ત્રણ ઈ દ્રિયવાળા અને સાસાદન ભાવથી સમ્યકત્વ અને જ્ઞાન માનવામાં આવેલ છે જેથી તેઓમાં ક્રિયાવાદી રૂપ સમવ સરણ જ કહેવું જોઈએ પરંતુ આપ તેઓમાં અને સમવસરણો કેમ કહો છે ?
उत्तर-'सम्मत्तनाणेहि वि एयाणि चेव मन्जिल्लगाइ दो समोसरणाईने