________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०२ अप्कायिके पृथ्वीकायादीनामुत्पत्तिः । स्थितिवदेव अनुबन्धोऽपि जघन्योऽन्तर्मुहूर्तरूपः उत्कण सप्तवर्ष सहस्रात्मक स्थितिरूपत्वादनुबन्धस्येति' 'एवं तिलु वि गमएलु' एवम्-पूर्वमदर्शितरूपेणैव आधगमत्रयेऽपि संस्थानस्थित्यनुवन्धेषु वैलक्षण्यमवगन्तव्यम् इति औधिकाष्कायिकस्य औधिकपृथिवीकायिके उत्पत्तिरिति प्रथमो गम.१, औधिकस्याप्कायिकस्य जघन्यकालस्थितिकपृथिवीकायिके उत्पत्तिरिति द्वितीयो नमः२, औधिकस्या कायिकस्य उत्कृष्टकालस्थितिकपृथिवीकायिके उत्पत्तिरिति तृतीयो गम:३, एतेषु त्रिष्यपि संस्थानस्थित्यनुबन्धाः सूत्रदर्शितरूपेण ज्ञातव्या इत्यर्थः, संस्थान स्थित्यनुबन्धेषु लक्षण्यं प्रदय कायसंवेधेऽपि वैलक्षण्यं दर्शति-ठिई संवेहो' इस्यादि, 'ठिईसंवेहो तहयछट्ठसत्तमट्ठमणवमगमेसु स्थितिः संवेधश्च तृतीयषष्ठसप्तमाष्टमनवमगमकेषु 'भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई 'उकोसेणं अट्ठभवग्गहणाई' ही अनुबन्ध है, इस प्रकार से प्रदर्शिल पद्धति के अनुसार आदिके तीन गम में संस्थान स्थिति और अनुबन्ध को लेकर भिन्नता आती है, यहां.
औधिक अपूकायिक की औधिक पृथिवीकाय में जो उत्पत्ति है वह प्रथम गम है ? औधिक अपूकायिक की जघन्य काल की स्थितिवाले पृथिवीकायिक में जो उत्पत्ति है वह दितीय गम है २ और औधिक अकाधिक की जो उत्कृष्ट काल की स्थितिवाले पृथिवीकायिक में उत्पत्ति है वह तृतीय गम है, इन तीनों गमों में संस्थान स्थिति और अनुबन्ध को लेकर अन्तर प्रगट करके अथ सूत्रकार कायसंवेध में भी विलक्षणता 'ठिई संवेहो तय छह सत्तमहमणवागमेस्तु०' इस सूत्र पीठ द्वागनकट करते हैं-वे यह समझाते हैं-कि इन तृतीय आदि गमों में संवेध भव की अपेक्षा जघन्य से दो भदों को ग्रहण करने બતાવેલ પદ્ધતિ પ્રમાણે પહેલા ત્રણ ગમેમાં સંસ્થાન, સ્થિતિ અને અનુ. બંધના સંબંધમાં જુદાપણુ આવે છે. અહિયાં ઔધિક અપકાયિકની ઔધિક પૃથ્વિકાયિકમાં જે ઉત્પત્તિ થાય છે, તે પહેલે ગમ સમજ. ૧ ઔધિક અકાયિનની જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા પૃથ્વિકાયિકમાં ઉત્પન્ન થવાના સંબંધમાં બીજો ગમ છે. અને ઔધિક અપકાયિકની ઉત્કૃષ્ટ કાળની સ્થિતિ વાળા પૃથ્વિીકાયિકમાં ઉત્પન્ન થવાના સંબંધમાં ત્રીજે ગમ છે. ૩ આ ત્રણે ગમમાં સંસ્થાન, સ્થિતિ અને અનુબ ધના સંબંધમાં જુદાઈ બતાવીને હવે सूत्रा यस समयमा ५ 'ठिई संवेहो तइयछदुसत्तमणवमगमेसु०' ઈત્યાદિ સૂત્રપાઠથી બતાવે છે. તેઓ આ સૂત્રપાઠથી એ સમજાવે છે કે આ ત્રીજા વિગેરે ગામોમાં સંવેધ ભવની અપેક્ષાથી જઘન્યથી બે ભવેને હણ