Bhagwati Sutra Part 15

SR No.: 009325
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1971
Total Pages: 972
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 59 MB

Page 527

प्रमेयमन्द्रिका टीका श०२४ उ.२४ सू०२ सनत्कुमारदेवोत्पत्तिनिरूपणम् ५०६ _ 'विजयवेजयंतजयंतअपराजियदेवा णं भंते ! कोहितो उववज्जति' विजय' वैजन्तजयन्तापराजितदेवाः खलु भदन्त । कुत उत्पद्यन्ते इत्यादि प्रश्नः। उत्तरमाह-'एस चेव' इत्यादि । 'एस चेव वत्तव्यया निरवसेमा जाव अणुबंधोति" एव ग्रैवे एकदेवानां या वक्तव्यता सैव निरव शेषा भणिया यावदनुवन्ध इति उपपातादारभ्यानुबन्धान्तः सर्वोऽपि सन्दर्भो निरवशेषोऽत्र ज्ञातव्य इति । 'नवर पढम संघयण' नवरं प्रथम संहननं वन पमनाराचरूप्रथमसंहननवन्त एवोत्पधन्ते विजयादिविमानेविति ग्रैवेयकापेक्षया वैलक्षण्य मिति । 'सेसं तहे ।' शेष-संहनना तिरिक्त सर्व यथैव-वेयकवदेवेति। कायसंवेधं दर्शयति-भवादे सेण' इत्यादि ____ अय गौतम प्रभु से ऐसा पूछते है-विजयवेजयंतजयंतअपराजियदेवा णं भंते ! कमोहिंतो उववज्जति' हे भदन्न ! विजय, वैजयन्त, जयन्त और अपराजित ये देव कहां से आकरके उत्पन्न होते हैं ? इमके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'एस चेव वत्तव्वया निरवसेसा जाव अणु' यधोत्ति' हे गौतम! ग्रेवेषक देवों की जो यह वक्तव्यता कही गई. है. वहीं सम्पूर्ण रूप से यहां पर भी यावत् अनुबन्ध तक की कहनी चाहिये। अर्थात् उपपात से लेकर अनुबन्ध द्वार तक का समस्त सन्दर्भ यहां कहने योग्य है ऐसा जानना चाहिये। 'नवरं पढमं संघ यणं' परन्तु वेयक की वक्तव्यतान्तर्गत संहनन की वक्तव्यता से यशं की संहनन की वक्तव्यता में भिन्नता है क्योंकि यहां पर केवल एक वज्रऋषभनाराच संहनन' ही होता है, अर्थात् वनऋषभनागच संहननवाले मनुष्य ही यहां पर उत्पन्न होते हैं।
व गौतमस्वामी प्रभुने ये पूछे छे -'विजयवेजयंतजयंतअपरा. जियदेवा ण भंते | कोहि तो उववज्जति' मापन् विन्यपैयन्त मने यन्त અપરાજીત એ દેવો કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभु ४ छ है-3 गौतम ! 'एस चेव-वत्तव्वया निरवसेसा जाव अणुबंधोत्ति' કે ગૌતમ! પ્રિવેયક દેવોના સંબંધમાં જે આ કથન કરવામાં આવ્યું છે, એજ કથન સંપૂર્ણ પણાથી અહીંયાં પણ યાવત્ અનુબંધના કથન સુધી કહેવું જોઈએ. અર્થાત ઉપપાતથી લઈને અનુબંધ દ્વાર સુધીનું સમસ્ત કથન અહીંયા કહેવું
स. तभ समन 'नवर एढम सघयणं' ५२तु अवेय: सधी ' ४थनमा - આવેલ સંહનન સંબંધી 'કથન કરતાં અહીંના સંહનન સ બ ધી કથનમાં જહાપાણ આવે છે, કેમકે–અહીંયાં કેવળ એક વજાત્રાષભનારાચ સંહનન જ હોય છે. અર્થાત વજત્રાષભનારા સંહનનવાળા મનુષ્ય જ અહીંયાં ઉત્પન્ન થાય છે.