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भगवती 'भवादे सेणं जहन्नेणं तिन्नि भागहगाई' भनादेशेन जयन्येन , त्रीणि भरग्रहणानि 'उकोसे गं पंव भवरगहगाई'उत्कर्पण पश्च भवग्रहणानि 'कालादेसे गं जहन्नण एकतीस सागरोवमाइं दोहि वासपृहुत्तेहिं अन्महि गई' कालादेशेन जघन्येन एकत्रिंशत्सा गरोपमाणि द्वाभ्यां वर्षपृथक्त्वाभ्यामभ्यधिकानि 'उकोसेगं छापहि सागरोवमाई तिहि पुषकोडीहिं अपहियाई उत्कग पाठिः सागरोपमाणि तिमभिः पूर्वकोटिभिरभ्यधिकानि 'एबइयं जाव करेना' एतावन्तं क लं मनुष्यति दिन यादिगतिं च से वेत, तथा एतावन्तमेव कालं मनुष्यगतौ विजयादिदेवगतो च गत्याशती कुर्यादिति प्रथमो गमः १ । 'एवं सेसा वि अट्ठ गमगा भाणियन्या' एवं ___सेसं तहेव' संहनन से अतिरिक्त सय कथन ग्रैवेषक देव के कथन जैसा ही है । अब कायसवेवदिखाते है-'भवादे से गं जहन्नेणं तिन्नि भधग्गहणाई' कायसंवेध भवकी अपेक्षा जघन्य से तीन भवग्रहणरूप है 'उकोसेणं पंचभवग्गहणाई उत्कृष्ट से पांच भवग्रहणरूप है। वह कायसंमेष 'कालादे से गं जहन्नेणं एकतीसं सागरोकमाई दोहिं वासपुहु त्तेहि अन्भहियाई' कालकी अपेक्षा जघन्य से दो वर्षपृथक्त्व अधिक इकतीस ३१ सागरोपमका होता है। और 'उक्कोसेणं छावद्धि सागरोवमाईतिहिं पुरुषकोडीहिं अमहियाई' उत्कृष्ट से तीन पूर्व कोटी अधिक ६६ छासठ सागरोपमका होता है । 'एवयं जाव करेजा' इतनेकालतक मनुष्याति का तथा विजयादिगति का सेवन करता है और इतने ही काल तक मनुष्यति तथा विज गदिदेवगतिमें गमनागमन 'सेस तहेव' सननना ४थन शिवायनु समय ४थ श्रेय ना ४थन પ્રમાણે જ છે.
यस वेध ४थन ७२पामा मात्र छ. 'भवादे सेणं जहन्नेण तिमि भवग्गहणाइ' यस वे५ मपनी अपेक्षाथी धन्थी त्रय स ख ३५ छ. तथा 'उक्कोसेणं पंचभवग्गहणाई' go2थी पांय 44 ] ३५ छे कमेय सवेध 'कालादेसेण जहन्नेणं एकतीस सागरोवमाइ दोहि वासपुहुत्तेहि अन्महि याइ' ४ानी अपेक्षाथी न्यथा मे. १५ पृथत अधि: ३१ मेत्री साश५मना हाय छे भने 'उकोसेणं छावनि सागरोमाई तिहि पुत्रकोशीहि अमहियोई थी त्रय पूटि मध ६६ छ। सामना . 'एवइय जाव करेज्जा' मटण सुधा मनुष्य गतिर्नु तथा वियाह आतिनु सेवन કરે છે. અને એટલા જ કાળ પર્યત મનુષ્ય ગતિ તથા વિજયાદિ દેવગતિમાં ગમનાગમન કરે છે એ પ્રમાણેને આ પહેલે ગમ છે. ૧
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