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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०१ पृथ्वीकायिकानामुत्पातनिरूपणम् २५ ‘धिकानीत्युक्त तत् पृथिवीकायेत्पित्सोः पृथिवीकायिकस्य औधिकत्वेऽपि जघन्य'कालस्य विवक्षाकरणेन अन्तर्मुहूर्तस्थितिकत्वादुक्तमिति । 'उक्कोसेणं छवित्तरिवाससहयुत्तरं सयसहस्स' उत्कर्षेण षट्सप्ततिवर्ष सकस्रोत्तरं शतसहस्रम् , पट्सप्ततिवर्षसहस्रोत्तरलक्षप्रमाणक (१७६०००) कालापेक्षया कायसंवेधो भवति, द्वावि. 'शतेष सहस्त्राणामष्टामि भवग्रहणे गुणने षड्गति वर्षसहस्राधिकं वर्ष लक्ष भव. “तीति १७६००० । 'एवइयं कालं जाव करेन्जा' एतावन्तं कालं यावत्कुर्याद, "एतावन्तं जघन्योत्कृष्टाभ्यासुपरिदर्शित कालपर्यन्तं पृथिवीकायिको जीवः पृथिवी. 'कायं सेवेत तथा एतावन्तमेव कालं गमनागमने कुर्यादिति तृतीयो गम इति ।
___अथ चतुर्थ गर्म प्रदर्शयन्नाह-'सो चे अप्पणा' इत्यादि, 'सोचेव अप्पणा जहन्नकालहिइओ जाओ' स एवाऽऽत्मना जघन्यकालस्थितिको जातः स एवं'उत्कृष्ट स्थिति को लेकर कहा है तथा इसमें जो अन्तर्मुहूर्त अधि. 'कता कही गई है वह पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होने के योग्य पृथ्वी'कायिक की औधिकता में भी जघन्य कालकी विवक्षा करने से की गई "है। तथा जो 'उक्कोसेणं छावत्तरिवाससहस्सुत्तरं सयसहरसं' १७६००० का कायसंवेध काल की अपेक्षा उत्कृष्ट से कहा गया है, सो वह २२ हजार को आठ भव ग्रहणों से गुणा करने पर १७६००० वर्षे होने के कारण कहा गया है, इस प्रकार वह पृथिवीकायिक जीव पृथिवी कायका इतने काल तक सेवन करता है और इतने ही काल तक वह उसमें गमनागमन करता है। यह तृतीय गम है।
अथ सूत्रकार चतुर्थ गम को कहते हैं-'मो चैव अप्पणा,जहणणेकालहिओ०' इसमें उन्होंने यह प्रकट किया है कि वही एकेन्द्रिय
ने छ. तथा तभा २ मत इतनु माया छ, पवित કાચિકેમાં ઉત્પન્ન થવાને ચગ્ય અપૂકાયિકના ઔવિકપણામાં પણ જઘન્યકાजना विपक्ष ४२पाथी अवाम मावी . तया रे 'उकोसेणं छावत्तरिवाससह'स्सुत्तर' सयसहस्सं १७९००० & air छति२ रन अयसवध जना
અપેક્ષાએ ઉત્કૃષ્ટથી કહેલ છે. તે તે ૨૨ બાવીસ હજારને આઠ ભવ - 'થી ગુણવાથી ૧૭૬૦૦૦ એક લાખ તેર હજાર વર્ષ થવાના કારણથી કહેલ છે. એ રીતે તે પ્રવિકાયિક જીવ પૃવિકાયનું આટલા કાળ સુધી સેવન કરે છે. અને એટલા જ કાળ સુધી તે તેમાં ગમનાગમન કરે છે.
આ રીતે આ કાયવેધ સુધીને ત્રીજે ગમ કહ્યો છે. हवे सूत्रा२ याथा गमन प्रा२ ४२५भाट 'सो चेव अप्पणा 'जहण्णकालदिइओ' मा प्रमाणेन मा सूत्रा४ ४यो छे. या सूत्राथा तेमाको
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