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भगवती 'नवरं कालादेसेणं जहन्नेणं तेत्तीस सागरोवमाई पुव्यकोडीए अमहियाई'नवर कालादेशेन जघन्येन त्रयस्त्रिंशत्सारोगपमाणि पूर्वकोटयभ्यधिकानि-तथा-- 'उको सेण वि तेत्तीस सागरोवमाई पुब्धकोडीए अमहियाई' उत्कर्षतोऽपि त्रय स्त्रिंशत्सागरोपमाणि पूर्वकोटयभ्यधिकानि पूर्वकोटिरूपोत्कृष्ट कालस्थिकमनुष्येपूस्पनत्वेन उत्कृष्टस्थितिकमनुष्यायुः संमेल्य त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमा स्थितिर्वाच्येति भावः। 'एचयं जाव करेजा' एतावन्तं यावत्कुर्यात् एतावन्तमेव कालं सर्वार्थसिद्धदेवगति मनुष्यगति च सेवेत तथा-एताइन्तमेव कालं सर्वार्थसिद्धगतौ मनुष्यगतौ च गम , नागमने कुर्यादिति तृतीयो गमः३। नात्र प्रकारान्तस्वम् नवगमका अपि तु आधा खय कालादेसेणं जहन्नेणं तेत्तीस लागरोवमाई पुत्रकोडीए अभहियाई. उक्कोसेण वितेत्तीस सागरोधमाई पुचकोडीए अमहियाई' इस सूत्रपाठ द्वारा प्रकट की गई है। यहां काल की अपेक्षा जघन्य से पूर्वकोटि अधिक ३३ सागरोपम का कायसंवेध है और उत्कृष्ट से भी वह पूर्वकोटि अधिक ३३. सागरोपम का है। यहां जो उत्कृष्ट से एवं जघन्य से कायसंवेध का प्रमाण कहा गया है, उसमें पूर्वकोटि की
आयुवाले मनुष्यो में उसके उत्पाद को लेकर कहा गया है। क्योंकि वह वहां एक पूर्वकोटि काल तक रहा है। अतः उत्कृष्ट स्थिति वाले मनुष्यों की आयु को मिला कर कायसंवेध जघन्य और उत्कृष्ट से एक पूर्वकोटि अधिक ३३ तेतील सागरोपम का कहा गया है। 'एवइये जावे करेज्जा' इस प्रकार वह जीव इतने काल तक उस सर्वार्थसिद्ध देव गति का और मनुष्य गति का सेवन करता है और इतने ही कालतक का-उसमें गमनागमन करता है। ऐसा यह तृतीय गम है ।३।। देसेणं जहन्नेणं, तेत्तीसं सागरावमाई पुचकोडीए अमहियाई उक्कोसेण ,वि तेत्तीस सागरोवमाइ पुत्व कोडीए, अमहियाइ' २॥ सूत्र५४२ मतावत છે. અહિયાં કાળની અપેક્ષાથી જઘન્યથી પૂર્વકેટિ અધિક ૩૩ તેત્રીસ સાગરોપમને કાયસ વેધ છે અને ઉત્કૃષ્ટથી પણ તે પૂર્વકેટિ અધિક ૩૩ તેત્રીસ સાગરોપમને છે અહિયાં ઉત્કૃષ્ટથી અને જઘન્યથી જે કાર્ય સં. વેધનું પ્રમાણે કહેલ છે. તેમાં પૂર્વકેટની આયુષ્યવાળા મનુષ્યમાં તેની ઉત્પાદને લઈને કહેલ છે. કેમકે તે ત્યા એક પૂર્વકેટિ કાળ સુધી રહ્યો છે જેથી ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળા મનુષ્યની આયુષ્યને મેળવીને કાયસ વેધ જંઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટથી એક પૂર્વકેટિ અધિક ૩૩ તેત્રીસ સાગરોપમને કહેવ છે. ‘एवइयं । जाव करेज्जा' शत ते ३ मसा' सुधी के साथ સિદ્ધ દેવ ગતિનુ અને મનુષ્ય ગતિનું સેવન કરે છે અને એટલા જ કાળ સુધી તે તેમા ગમનાગમન કરે છે. એ પ્રમાણેને આ ત્રીજો ગમ કહ્યો છે. 1