________________
1
३६४
भगवतीसूत्रे
ang गमकेपु परिमाणं जघन्येन एको वा द्वौ वा त्रयो वा 'उक्कोसेन संखेज्जा उपवनंति' उत्कर्षेण संख्याता उत्पद्यन्ते तत्र तृतीयगम के अधिकेभ्यः पृथिवीकायिकेभ्य भ्य उत्कृष्ट स्थितिषु मनु' येषु उत्पद्यन्ते ते उत्कृष्टत संख्याता एव भवन्ति यद्यपि मनुष्या संमूच्छिम हादसंख्याता भवन्ति तथापि उत्कृष्टस्थितिकाः पूर्वकोयायुकाः संख्याता एव पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकास्तु असंख्याता अपि भवन्ति एवं पष्ठनवमगमयोरपि इति तृतीयपष्टनवमगमकेपु जघन्योत्कृष्टासूत्रोक्तमेव परिमाणं, प्रथमद्वितीयचतुर्थपञ्चमसप्तमाष्टमे तु पञ्चेन्द्रियउक्कोसेणं संखेज्जा उववज्जति' इस सूत्रपाठ द्वारा प्रकट की गई है। इससे यह समझाया गया है कि यहां तृतीय, पष्ट और नौवें गम में परिमाण द्वार में जघन्य से एक अथवा दो अथवा तीन जीव उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट से संख्यात जीव उत्पन्न होते हैं । तृत्तीय गमक में औधिक पृथिवीकायिकों से जो जीव उत्कृष्ट स्थिति वाले मनुष्यों में स्पन्न होते हैं वे उत्कृष्ट से संख्यात ही होते हैं । यद्यपि संमृच्छिम के संग्रह से मनुष्य असंख्यात हो जाते हैं, तब भी उत्कृष्ट स्थिति वाले पूर्वकोयायुक मनुष्य संख्यात ही होते हैं किन्तु पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक असंख्यात भी होते हैं । इसी प्रकार का कथन षष्ठ और नौवें गमों में भी परिमाण के विषय का जानना चाहिये। इस प्रकार तृतीय, षष्ठ और नौवें गम में परिमाण का कथन सूत्रकार ने जघन्य और उत्कृष्ट से स्वयं ही कर दिया है । परन्तु प्रथम, द्वितीय, चतुर्थ, पंचम,
सप्तम
જીવ ઉત્પન્ન થાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત જીવે ઉત્પન્ન થાય છે. ત્રીજા ગમમાં ઔધિક પૃથ્વિકાયિકામાંથી જે જીવ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળા મનુષ્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે તે ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત સખ્યાત જ હોય છે, જો કે સ ́મૂચ્છિ મના સ'ગ્રહથી મનુબ્યા અસંખ્યાત થઈ જાય છે, તે પણ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ધાળા પૂર્વકાટિની આયુષ્યવાળા મનુષ્યે। સ ંખ્યાત જ હોય છે, અને પંચેન્દ્રિય તિય ચચાનિકા ઋસખ્યાત પણ હું ય છે. એજ રીતનું કથન છઠ્ઠા અને નવમા ગમમાં પણ પિરમાણુના સ`ખ ધમાં સમજવુ' એવી રીતે ત્રીજા, છઠ્ઠા, નવમા ગમમાં પરિમાણુનુ કયન સૂત્રકારે પેાતેજ જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટથી हे छे. परंतु पडेला, मील, थोथा पांचभा, सातभा, 'सने साईमा भा
मनने है
દ્વારા પ્રગટ કરેલ છે. આ સૂત્રપાઠથી એ સમજાવ્યુ` છે કે—અહિયા છટ્ઠા, અને નવમા ગમમાં પરિમાણુ દ્વારમાં જઘન્યથી એક અથવા બે અથવા ત્રસુ