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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सू०१ मनुष्याणामुत्पत्तिनिरूपणम् ३६३. पूर्वकोट्यायु केवृत्पद्यत । 'ते णं भंते ! जीवा एगसमएणं केवइया उत्रवज्जति' ते खलु भदन्त । पृथिवीकायिकेभ्य आगत्य मनुष्येषु समुत्पित्सको जीवा एकसमयेन: कियन्तः-फियत् संख्याका उत्पद्यन्ते इति प्रश्नः । भगवानाह-एवं जच्चेव', इत्यादि, ‘एवं जच्चेव पंचिंदियतिरिक्खजोणिएसु उववज्नमाणस्स पुढवीकाइयस्सवचक्या' यैव पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु उत्पद्यमानस्य पृथिवीकायिकस्य वक्तव्यता 'सा चेव इह वि उवरज्जमाणस्स भाणियव्या नवसु गाए' सेवेहापि मनुष्येषुत्प धमानस्य भणिवव्या नवस्वपि गमकेषु इति । पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकपकरणाऽ: पेक्षया यद्वैलक्षण्यं तदर्शयति-'नवरं' इत्यादि, 'नवरं तइयछट्ठणवमेसु परिमाण जहन्नेणं एक्को वा दो वा तिन्नि वा' नवरम्-केवलं विशेषोऽयम्-तृतीय-पष्ठ
अब गौतम पुनः प्रभु से ऐला पूछते हैं-'ते णं भंते ! जीवा एगः समएणं केवया उपवज्जलि' हे सदन्त ! पृथिवीकायिकों से ओकर के. मनुष्यों में उत्पन्न होने के योग्य हुए वे जीव एकसमय में कितने उत्पन्न.. होते है ? इस्त्र प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-एवं जच्चेव पंचिदियतिरिक्खजोणिए उवधज्जमाणस्ल पुढवीकाइयस्त वतन्वया' हे गौतम ! पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों में उत्पद्यमान पृथिवी कायिक की जैसी वक्तव्यता है वैसी ही वक्तव्यता 'इह वि उववज्जमाणस्स. भाणिकवा नवयु वि गलएस्तु' यहां मनुष्यों में उत्सन्न होने वाले. पृथिवीज्ञायिक के नौ ही गमकों में कह लेनी चाहिये । परन्तु पञ्चेन्द्रिय तिर्यग् योनिक प्रकरण की अपेक्षा इस प्रकरण में जो भिन्नता है वह 'नवरं तयछणवमेसु परिमाणं जहन्नेणं एकतो वा दो वा-तिनि वा,
व गौतभस्वामी शथी प्रभुने से पूछे छे -'ते णं भंते ! जीवा एगसमएणं केवइया उबवज्जति' 3 मापन पृथ्वीविडोमाथी भावाने भन. જેમાં ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય થયેલા એવા તે જીવો એક સમયમાં કેટલા उत्पन्न थाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु गौतमकामीन ४९ छ-'एवं जच्चेव पचि दियतिरिक्खजोणिएसु उववज्जमाणस्स पुढवीकाइयस्स वत्तव्वया' હે ગૌતમ પંચેન્દ્રિય તિર્ય ચનિ કેમાં ઉત્પન્ન થનારા પૃથ્વીકાયિકેનું જે प्रमाणेतु ४५न यु छ. मे प्रभाएतुं ४थन 'इह वि उववज्जमाणस्स भाणियव्या नवस गमएसु' मडियां मनुष्यामा उत्पन थना। पृथ्वीविडीन नये ગમોમાં કહેવું જોઈએ પરંતુ પચેન્દ્રિય તિર્યંચાનિક જીવના પ્રકરણ કરતાં
AL ५४२मारे हा या भाव छ, a 'नवर तइय छ? णवमेसु परिमाणं जहन्नेग एको वा दो वा तिन्नि वा, उक्कोसेणं संखेज्जा उघवज्जति' मा सूत्रपात