________________
__
भगवती ३४४ । । । । चतुष्के निरनिप्रमाणाऽवगाहना भवति। अग्रे-एकैकरनिहानिन्याया-वेयक देवेषु.रनिद्वय प्रमाणा । अनुत्तरौपपातिका एका रनिरवगाहना भवतीति बोध्यम् । अत्र पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु अमरकुमारादारभ्य सहप्तारपर्यन्तं कल्पोपपन्ना देवानामेव उत्पत्तिर्भवति, अत एतेपामेव अधिकारः, न तु आनवादारभ्यानुतरीय पातिकपर्यन्तानामत्रोत्पत्तिर्भवतीति न तेपामत्राधिकार इति विवेकः। .. ___ 'लेस्सा सणकुमारमाहिन्दवमलोएस एंगा पालेस्सा' लेश्या सनत्कुमार माहे. न्द्रब्रह्मलोकेषु एका पद्मलेश्या, सनत्कु गरादि ब्रह्मले कपर्यन्तम् एकैर पद्मले।।।
और माहेन्द्र में भवधारणीय .अवगाहना ६ छह रनि प्रमाण है। ब्रह्मलोक और लान्तक में वह ५ पांच रत्नि प्रमाण है। महाशुक और सहस्रार में वह ४ चार रत्निप्रमाण है । तथा-आनत, प्राणत, आरण
और अच्युत इनमें वह ३ तीन रस्नि प्रमाण है। यह अवगाहना प्रमाण का कथन भवधारणीय अवगाहना की अपेक्षा से कहा गया है। इसी प्रकार से एक एक रत्नि की हानि होने से नव ग्रैवेयक देवों में दो रत्नि प्रमाण भवधारणीय अवगाहना है । अनुत्तगैपपातिक देवों में एक रत्नि प्रमाण अवधारणीय अवगाहना है। यहां पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्यो निकों में अनुपकुमार से लेकर सहस्रारदेव लोक तक के देवों की उत्पत्ति होती है। इसलिये इन्ही का अधिकार है। आनन से लेकर अनुत्तरी पपातिक तक के देवों की यहाँ उत्पत्ति नहीं होती है । इमलिये इनका अधिकार नहीं है यह जानना चाहिये। · लेश्याद्वार की अपेक्षा-'लेस्ला सणकुमार माहिंदवंभलोएसु एगा કુમાર અને મહેન્દ્ર દેવેલેકમાં ભવધારણેય અવગાહના ૬ છ રનિ પ્રમાંણની છે. બ્રહ્મલોક અને તાનક દેવલેકમાં તે ૫ પાંચ રનિ પ્રમાણ છે મહાશુક અને, સહસ્ત્રાર દેવલોકમાં તે ૪ ચાર રનિ પ્રમાણ છે તથા આનત, પ્ર સુત, આરણ, અને અશ્રુત આ દેવલેકમાં તે ૩ ત્રણ રનિપ્રમાણની છે. આ રીતે આ અવગાહના પ્રમાણનું કથન ભવધારણુંય અવગાહનાની અપેક્ષાથી કહેલ છે.. એજ રીતે એક એક પત્નિ કમ થવાથી નવ ગ્રેવેક દેવોમાં બે રવિન પ્રમાણ, ભવધારણીય અવગાહના થાય છે. અનુત્તરપાતિક દેવામાં એક રનિ પ્રમાણ ભવધારણીય અવગાહના થ ય છે. અહિં પચેન્દ્રિયતિર્યંચ યોનિ કેમાં અસુરકુમારથી લઈને સહસ્ત્રાર દેવલેક સુધીના દેવેની ઉત્પત્તિ થાય છે. તેથી તેને અધિકાર છે. આનતથી લઈને અનુત્તરપપાતિક સુધીના देवानी अखियां उत्पत्ति थती : नथी. तेथी तो अधि४२ थी ।
वेश्या द्वारनी भपेक्ष श्री-'लेस्सा ' सणकुमारम हिंदबभलोएसु एगा पम्ह