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भगवतीस्त्र इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'सन्निमणुस्से हितो वि उववज्जति असन्निमणुस्सेहितो वि उववज्जति' संज्ञिमनुष्येभ्योऽपि आगत्य असंज्ञिमनुष्येभ्योऽपि आगत्यो. स्पद्यते सज्ञिपश्चेन्द्रियविर्यग्योनिका इत्युत्तरम् । 'असन्निमणुस्से णं भंते ! असंक्षिा मनुष्यः खलु भदन्त ! 'जे भविए सन्निपचिंदियतिरिक्खजोणिएसु उववज्जिए यो भव्यः संज्ञिपश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेपु उत्पत्तुम् ‘से णं भंते ! केवइयकालटिएस. उपवज्जेज्जा' स खलु भदन्त ! कियकालस्थितिकेपु उत्पद्ये तेति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि। 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं अंतोमुहुत्तटिइएK उववज्जेज्जा' जघन्येनान्तर्मुहूर्तस्थितिकेषु पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु उत्पधेत, 'उकोआकरके उत्पन्न होते हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते. हैं-'गोयमा' हे गौतम 'सन्निप्रणुस्सेहितो वि उववज्जति, असनिमणुस्से हितो वि उपवति' पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक जीव संज्ञी मनुष्यों से भी आकर के उत्पन्न होते हैं और असंज्ञी मनुष्यों से भी आकर के, उत्पन्न होते हैं।
। अघ गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'असन्नि मणुस्लेणं भंते ! जे.भविएपंचिंदियतिरिक्ख जोणिएसु उधज्जित्तए' हे भदन्त ! जो असंज्ञी मनुष्य पञ्चन्द्रियतिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होने के योग्य है 'से गं भंते? केवइयकालटिइएस्तु उवधज्जेज्जा' वह कितने काल की स्थितिवाले पञ्चे न्द्रियतिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं अंगोमुत्तटिइएलु उववज्जेज्जा' અસંસી મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ गौतभस्वाभीर ४ छ है-'गोयमा' के गौतम | 'सन्निमणुस्सेहितों दि उववज्जति असन्निमणुस्सेहितो वि उववज्जति' सभी पचान्द्रयतिय य योनि. વાળા જ સંજ્ઞી મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે. અને અસંજ્ઞી મનુ- - માંથી આવીને પણ ઉત્પન્ન થાય છે.
6 गौतमस्वामी प्रसुने मे पूछे छे हैं-'असन्निमणुस्से ण भवें! ने भविए पंचिं दियतिरिक्खजोणिपसु उववज्जित्तए' 8 मापन २ असशी मनुष्य जयन्द्रिय तिय योनिमा 64न्न थवान योग्य छ, 'से गं भंते । केवइय कालदिइएसु उववज्जेज्जा' मा जनयति ससी पन्द्रयतिय य યોનિદ્વેમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને કહે छ-'गोयमा ! ७ गौतम ! 'जहन्नेणं अंतोमुहत्तट्रिइएस उववज्जेज्जा' ते જઘન્યથી એક અંતર્મુહૂર્તની સ્થિતિવાળા સજ્ઞી પંચેન્દ્રિયતિર્યંચ યોનિકમાં