________________
भगवतीय गन्धर्ववानव्यन्तरेभ्योऽपि आगत्य सम्मुत्पयन्ते इति। 'वाणमंतरदेवे णं भंते' वानव्यतरदेवः खलु भदन्त । 'जे भविए पुढवीकाइएसु उपज्जित्तए' यो भव्यः पृथिवी कायिकेपूत्यत्तम्, स खलु भदन्त ! कियस्कालस्थितिकपृथिवीकायिके पूयते इति प्रश्नः । भगवानाह-'एएसिपि' इत्पादि, 'एएसि पि अमुस्कुमारगमगसरिसा नव गमगा भाणियना' एतेपो दान-पन्तरदेवानामपि अनुरकुमारगमकसहशा नव गमका मणितव्याः, यथाऽशुगकुमारानाश्रित्य नब समझाकथिता स्तथा दानव्यन्तर देवानाश्रित्यापि नव गमका वक्तव्या, वानमन्तरदेवेभ्य आगत्य कियत्कालस्थितिक पृथिवीकायिकेप्रत्पद्यन्ते इनि मनस्य जघन्ये नान्तर्मुहर्तस्थिति के इन्कृष्टतो द्वाविं. पिशाचवानव्यन्तरों से भी आकरले जीव पृथिवीकाधिकों में उत्तर होते हैं। यावत् गंधर्वधानमन्तों से भी मार के जीव पृथिवीमाधिकों में उत्पन्न होते हैं। अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'पाणमंतर देवे गं भंते ! जे अधिए पुढवीकाइएलु उपचन्जित्तए' हे भदन्त ? वान व्यन्तर देव जी पृथिवीकारिकों में जहान होने के योग्य है कितने काल की स्थितिवाले पृथिवीनायिकों में उत्पन्न होते हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौनम ले कहते हैं-'एएसि पि असुरकुमारगमगसरिसा नव गमगा भाणियन्दा' हे गौतम इस सम्बन्ध में भी-वानव्यन्तर देवों के सम्बन्ध में किये गये इम प्रश्न के उत्तर में भी-असुरकुमारों के जैसे नौ गमन कहे गये हैं वैले ही नौ गमक यहां पर भी कहना चाहिये, अर्थात् वानव्यन्तर देयों से आकर के जीव कितने साल की वाणम तरेहिता वि उववज्जति' पिशाय पान०यातमाथी मापन १ वि. કયિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે, યાવત ગંધર્વવાનગૅતારમાંથી પણ આવીને જીવ પૃથ્વીકાથિકમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
शथी गौतमस्वामी प्रभु से पूछे छे 3-वाणमंतरदेवे णं भंते । जे भविए पुढवीकाइएसु उवधज्जित्तए' में लगवन् पान०यन्त२ १२ वीयिકેમાં ઉત્પન્ન થવાને ચગ્ય છે, તેઓ કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા પૃવીકાયિ કેમાં ઉત્પન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને કહે છે
-'एएसि पि असुरकुमारगमसरिसा णव गमगा माणियव्वा' ७ गौतम | मा સંબંધમાં પણ–એટલે કે વાનવ્યંતર દેના સંબંધમાં કરવામાં આવેલ આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પણ અસુરકુમારોને ગમોની માફક જ નવ ગમો કહ્યા છે. અર્થાત્ જેવી રીતે અસુરકુમારના નવ ગમો કહ્યા છે તેજ પ્રમાણે આ વાતવ્યતના પણ નવ ગમે અહીયાં કહી લેવા. અર્થાત્ વાનવ્યન્તર દેવામાંથી