Page Text
________________
• भगवतीपत्र दृष्टयादीनां कथमिति चेत् जीववीर्यप्रभवत्वा तस्य दृष्टयादेरिति गृहाण, अत. एव आभिनिबोधिकज्ञानविषयस्येत्याधपि निस्वयम् , ज्ञानस्य ज्ञायेन सह सम्बन्धविवक्षणादिति, 'आभिगियोहियणाणस्स जाव केवलनाणस्स' आभिनियोधिकज्ञानस्य यावत् केवलज्ञानस्य, अत्र यावत्पदेन मतिश्रुतावधिमनःपर्यवज्ञानानां संग्रहो भवति, ततश्च मतिश्रुतावधिमनमर्यवकेवलज्ञानसम्बन्धी विविधो जीवप्रयोगानन्तरपरम्परबन्धो ज्ञातव्य इति भावः। 'मइ अन्नाणस्स सुय अन्नाणस्स विभंगनाणस्स' मत्यज्ञानस्य श्रुताज्ञानस्य विभङ्गज्ञानस्य च संबन्धी त्रिविधी वन्धी भवतीति ज्ञातव्यम् । 'एवं आभिणिवोहियणाणविसयस्स भंते ! कइविहे वंधे कि इस प्रकार की मान्यता में दृष्टयादिकों में जीवप्रयोग बंध आदि रूप से व्यपदेश्यता कैसे हो सकेगी? तो ऐसा कहना भी ठीक नहीं है क्योंकि ये दृष्टयादिक जीव के वीर्य से प्रभव है अतः इनमें जीदप्रयोग बंध आदिरूप से व्यपदेश्यता बन जाती है। इसी प्रकार से-'आभिणि घोहियनाणस्स जाव केवलनाणस्त' भाभिनियोधिकज्ञान का और यावत् केवलज्ञान का जो जीव के साथ संबंधरूप वंध है वह भी जीव प्रयोग, अनन्तर और परम्परावंध के भेद ले तीन प्रकार का होता है, यहां यावत् शब्द से श्रुवज्ञान, अवधिज्ञान और मनापर्ययज्ञान का ग्रहण हा है 'मह अन्नाणस्त सुप अन्नागस्स विभंगनाजस्त' इसी प्रकार से मत्यज्ञान, श्रुज्ञान और विभंग ज्ञान इनका जो अपने २ आधाररूप जीव के साथ संबंधल्प बंध है वह भी जीवप्रयोगबंध आदि के भेद से तीन प्रकार का है। ‘एवं आभिणियोहियणाणविलयरस કહેવામાં આવે કે-આ રીતની માન્યતામાં દૃષ્ટિ વિગેરેમાં જીવપ્રાગબધા વિગેરે રૂપથી બપદેશપણુ કેવી રીતે થઈ શકશે ? એમ કહેવું તે પણ બરે બર નથી, કેમકે આ દૃષ્ટિ વિગેરે જીવના સામર્થ્યથી થયેલ છે. જેથી તેમાં જીવપ્રાગબંધ વિગેરે રૂપથી વ્યપદેશ્ય પણ બની જાય છે. એ જ રીતે शामिणिबोहियनाणस्स जाव केवलनाणस' मालिनिमाधिज्ञाननी भने યાવત કેવળજ્ઞાનને જીવની સાથે જે સંબંધ રૂપ બંધ છે, તે પણ જીવપ્રગબંધ, અનન્તર અને પરસ્પર બંધના ભેદથી ત્રણ પ્રકારને થાય છે, અહિયાં યાવત્ શબ્દથી શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાન ગ્રહણ ४शया छ 'मइ अन्नाणस्स सुयअन्नाणस्स विभंगनाणस्स' से शत भतिઅજ્ઞાન, ભૂત અજ્ઞાન અને વિસંગજ્ઞાન તેને જે પોતપોતાના આધારરૂપ
ધની સાથે સંબંધરૂપબંધ છે. તે પણ જીવપ્રાગબંધ વિગેરે ભેદથી ત્રણ 'रना छ. 'एवं आमिणिबोहियनाणविसयस भंते कइविहे बंधे पण्णत्ते' 3
| SR No. | 009324 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 14 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 683 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 42 MB |