Page Text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ.७ सू० १ वन्धत्वम्पनिरूपणम् अनेन न्यायेन औदारिकादिशगैरजनकानाम् आहारादिननाजनकानां । कर्मणां तथा कागादिलेश्यानां च बन्धोऽपि विजेय इति । 'सम्मदिट्ठीए मिच्छा. दिट्ठीए सम्मामिच्छादिट्ठीए' सम्पदृष्टमिथ्याट गम्यगमिथ्याप्टेनापि त्रिविधो भवति वन्ध इति ज्ञातव्यः, ननु पुद्गलानां बन्धो भवतीति पूर्वमुक्तम् , तद्भवतु पुद्गलानां बन्धः किन्तु सम्बग्दृष्टवादी कथं बन्धो दृष्टितानानामपौलि. कत्वात् वन्धत्वं च पौद्गलिकानामेवेति चेदवोन्यते नात्र बन्धनदेन कर्मपुद्गलाना. मेव बन्धो विनक्षितः किन्तु सम्बन्धमा बधशदेन विवक्षितम् स च सम्बन्धी जीवस्य दृष्टयादिधर्मः सह विधने एक, तथा च जीवपयोगवन्धादिव्यपटेश्यत्वं ऐसा समझ लेना चाहिये इसी न्याय से औदारिक आदि शरीरजनक
और आहारक आदि संज्ञा जनक कर्मों का एवं कृष्णादिलेल्याओं का जो संबंध विशेष आत्मा के माय होता है वह भी बंध है ऐसा जानना चाहिये 'समान दिट्ठीए मिच्छादिट्ठीए मम्मामिच्छादिद्वीप' तथा सम्यग्दृष्टि, मिथ्यादृष्टि और सम्पमिश्यादृष्टि अर्थात् मिश्रदृष्टि इनका भी तीन प्रकार का बंध होता है यहां पर ऐसी आशंका हो सकती है कि बन्ध तो पुद्धलों का होता है और ऐसा ही पहिले कहा गया है फिर सम्यग्दृष्टि
आदि का बन्ध यहां कैसे कहा गया है ? क्योंकि दृष्टि, ज्ञान ये अपौगलिक हैं। सो एसी आशंका उचित नहीं है क्योंकि यहां पर बंध शब्द से कर्मपुद्गलों पा ही पन्ध विवक्षित नहीं हुआ है, किन्तु संबंध मात्र बंधन शब्द से विवक्षित हुआ है जब ऐनी बात है तो फिर वह संबंध जीव का दृष्ट्यादि धर्मों के साथ है ही यदि फिर भी हल पर यों कहा जावे સમજવું જોઈએ. એજ ન્યાયથી દારિક વિગેરે શરીરને ઉત્પન કરનાર અને આહાર વિગેરે સંજ્ઞા જનક કમોને અને કૃષ્ણ વિગેરે લેથાઓને જે સંબંધ વિશેષ આત્માની સાથે થાય છે, તે પણ બંધ છે તેમ સમજવું. 'सम्मदिद्वीप मिन्छास्टिोर सम्मामिछादिट्ठी' तथा सभ्यटमिया, અને સમ્યગુમિદષ્ટિ તેને પણ ત્રણ પ્રકારનો બંધ થાય છે, અહિયાં એવી શંકા કરવામાં આવે છે કે-પુ બંધ થાય છે તેમ પહેલાં કહેવામાં આવ્યું છે, તે રાગ્યદૃષ્ટિ વિગેરે બંધ થાય છે તેમ અહિયાં કેવી રીતે કહેવામાં આવ્યું છે? કે દષ્ટિ અને શાન એ અપલિક છે. આ પ્રમાની શંકા કરવી તે "બર નથી કૅમકેનિક બંધ શશી કમપદને જ બંધ રાહ કરી નથી પરંતુ અન્ય સાથી સંબંધ માત્ર રાવ કરાયેલ છે. જેથી તે સંબંધ અને દૃષ્ટિ વિરે મેંની બે છે જ જે ફરી પ એમ
| SR No. | 009324 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 14 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 683 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 42 MB |