________________
५०
भगत.सधे ज्ञातव्य इति । 'आहारसन्नाए जाव परिगाहसन्नाए' आहारसंज्ञाया यावत् परिग्रहसंज्ञायाः संवन्धी त्रिविधो बन्धो ज्ञातव्या, अत्र यावत्पदान भयमैथुनसंज्ञयोग्रहणं भवति तथाचाहारसंज्ञा भयसंज्ञा-मैथुनसंज्ञा परिग्रहसंज्ञा संवन्धी त्रिविधी बन्धो जीवमयोगवन्धानन्तरवन्धपरम्परावन्धरूपो भवतीति ज्ञातव्यम् । 'कण्हलेस्साए जाव सुक्कलेस्साए' कृष्णलेश्यायाः यावत् शुक्ललेश्यायाः, अत्र यावत्पदेन नीलकापोतिकतैजसपालेश्यानां संग्रहो भवति तथा च कृष्णनीलकापोतिक तैजसपद्मशुक्ललेश्यासंवन्धि त्रिविधो बन्धो भवतीति ज्ञातव्यम् । ज्ञानावरणीयादि कर्मणामात्मना सह संबन्धो हि बन्ध इति पूर्वमुक्तम् , किन्तु ज्ञानावरणीयादिकर्मपुद्गलानामिव अन्येषामपि पुद्गलानामात्मना सह सम्बन्धोऽपि वन्धो ज्ञातव्यः। सन्नाए जाव परिग्गहसन्नाए' आहार संज्ञा यावत् परिग्रहसंज्ञा संबंधी जो बंध होता है वह भी तीन प्रकार का होता है यहां यावत्शब्द से भयसंज्ञा और मैथुनसंज्ञा इन दो संज्ञाभों का ग्रहण हुआ है अतः इन चारों संज्ञाओं का बंध जीवप्रयोगबंधरूप, अनन्तरवन्धरूप और परम्परापंधरूप इन तीन प्रकार के बंधरूप होता है 'कण्हलेस्साए जाव सुक्कलेस्साए' कृष्णलेश्या, यावत्पदगृहीत-नीललेश्या कापोतिकलेश्या, तेजोलेश्या, पद्मलेश्या और शुक्ललेश्या इन छह लेश्याओं का भी ये ही तीन प्रकार का बंध होता है, ज्ञानावरणीय आदि कर्मों का आत्मा के साथ जो संश्लेप विशेषरूप संबध है उसीका नाम बंध है यह पहिले कहा गया है सो ज्ञानावरणीयदि फर्मपुद्गलों के जैसे ही अन्य पुद्गलों का जो भात्मा के साथ संबंध होता है वह संबंध भी बंध है 'म थाय छे. तभ सभा 'आहारसन्नाए जाव परिग्गहसन्नाए' मार સંજ્ઞા યાવત્ પરિગ્રહ સંજ્ઞા સંબંધી જે બંધ થાય છે, તે પણ ત્રણ પ્રકારને થાય છે. અહિયાં યાવત્ શબ્દથી ભયસંજ્ઞા, અને મૈથુનસંજ્ઞા આ બે સંજ્ઞાઓ ગ્રહણ કરાઈ છે, જેથી આ ચારે સંજ્ઞાઓને બંધ જીવપ્રાગબંધ રૂપ, અનન્તરબંધ રૂપ અને પરમ્પરાબંધ રૂપ આ ત્રણે પ્રકારના બંધ રૂપ હોય 3. 'कण्हलेस्साए जाव सुक्कलेस्साए' वेश्या, नील वेश्या, ' अपात લેશ્યા, તેજલેશ્યા, પાલેશ્યા, અને શુકલેશ્યા આ છએ વેશ્યાને પણ આજ ત્રણ પ્રકારને બંધ થાય છે. જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે કર્મોને આત્માની સાથે સંશ્લેશ વિશેષ રૂપ જે સંબંધ છે, તેનું જ નામ બંધ છે. આ પહેલાં કહેવામાં આવ્યું છે, તે જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે કર્મપુલની જેમજ બીજા પુદ્ગલેને આત્માની સાથે જે સંબંધ થાય છે. તે સંબંધ પણ બંધ છે તેમ