________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२ सू०१ असुरकुमारदेवस्योत्पादादिकम्
५७९
घते । हे भदन्त । ते जीवा एकसमयेन कियन्त उत्पद्यन्ते १ हे गौतम! जघन्येन; एको वा द्वौ वा यो वा उत्कर्षेण संख्याताः असुरकुमारेपु समुत्पद्यन्ते २ । एवं ते जीवाः वज्रऋषभनाराचसंहननवन्तो भवन्ति ३ । शरीरावगाहना जघन्येन धनुःपृथक्त्वम् उत्कृष्टतः सातिरेकसहस्र धनुःप्रमाणा ४ संस्थानं समचतुरस्रमुत aaat श्या भवन्ति । नो सम्यग्यो न वा मिश्रदृष्टयोऽपि तु मिथ्यादृष्टयः ७ नो ज्ञानिनोऽज्ञानिनो नियमाद् द्वयज्ञानिन ८| मनोवाक्काययोगिनः ९ । एवमु पयोगो द्विविधोऽपि साकारोपयोगिनोऽनाकारोपयोगिनश्च १० | चतस्रः संज्ञाः,वाले असुरकुमारों में उत्पन्न होता है । है भदन्त ऐसे वे जीव एक समय में वहां कितने उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- हे गौतम! जघन्य से वहां असुरकुमारों में एक अथवा दो अथवा तीन उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट से संख्यात उत्पन्न होते हैं । इसी प्रकार से संहनन द्वार में वे वज्रऋषभ संहननवाले होते हैं ३ अवगाहनाद्वार में इनकी अवगाहना जघन्य से धनुःपृथक्त्वरूप होती है और उत्कृष्ट से सा तिरेक एक हजार धनुष प्रमाणं होती है ४ । संस्थान द्वार में इनका समचतुरस्र संस्थान होता है ५ । लेइगाद्वार में चार लेइयाएँ होती हैं ६ | ये दृष्टिद्वार में सम्यग्दृष्टि और मिश्र दृष्टि वाले नहीं होते हैं किन्तु मिथ्या दृष्टि होते हैं ७ । ज्ञान द्वार में ये ज्ञानी नहीं होते हैं किन्तु नियम से अज्ञानी होते हैं मत्यज्ञान वाले और श्रुतज्ञान वाले होते हैं ८ | योगद्वार में ये मनोयोग वाले वचनयोग वाले और काययोग वाले होते हैं ९ । उपयोग द्वार में ये दोनों प्रकार
સમયમાં ત્યાં કેટલા ઉત્પન્ન થાય છે? એ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કેહે ગૌતમ જઘન્યથી ત્યાં અસુર કુમારેમાં એક અથવા બે અથવા ત્રણુ ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત ઉત્પન્ન થાય છે. એજ રીતે સંહનન દ્વારમાં “તેએ વઋષાનારાચસહુનનવાળા હાય છે ૩ અવગાહના દ્વારમાં તેમની અવગાહના જન્મન્યથી પન્નુઃ પૃવ રૂપ હાય અને ઉત્કૃષ્ટથી સાતિરેક એક હજાર ધનુષ પ્રમાણુ હાય છે. ૪ સસ્થાન દ્વારમાં તેનુ સંસ્થ ન સમ यतुरस होय छे. बेश्गद्वारभां यार बेश्याओ होय छे. तेथे दृष्टिद्वारभांસમ્યગ્દષ્ટિ કે મિશ્રષ્ટિવ ળા હાતા નથીપણુ મિથ્યદૃષ્ટિવાળા જ હાય છે. જ્ઞાન દ્વારમાં તેઓ જ્ઞાની હાતા નથી પરંતુ નિયમથી અજ્ઞાની હાય- છે. તેને મતિ અજ્ઞાન અને શ્રુત અજ્ઞાન એ બે અજ્ઞના હોય છે. ગદ્વારમાં “તે મનેાચેાગ, વચન ચાગ અને કાયયેાગ વાળા હોય છે. ઉપચેગ દ્વારમાં