________________
६५७८
भगवती सूत्रे
बन्त एतावत्कालपर्यन्तम् तिर्यग्गतिम् अनुरकुमारगतिं च सेवेत एतावन्तमेव कालं तिर्यग्गतौ असुरकुमारगदौ च गमनागमने कुर्यादिति चतुर्थी गमः ४,
अथ पञ्चमं गर्म दर्शयन्नाह - 'सो चेव जहन्नकालदिइएस उपवज्जेज्जा० स एव जघन्यकाल स्थिति के उत्पद्येव सोऽसंख्यायुः संज्ञिपश्चेन्द्रियखिर्यग्योनिकः जघन्यकालस्थितिकासुरारेत्पद्येत तदा- 'एल चैव वतनया' एपैव वक्तव्यता .- प्रथमगमवदेव वक्तव्यता वरून्येति हे भदन्त ! सोऽसख्यातवर्षायुष्कसं शिपञ्चेन्द्रि यतिर्यग्योनिको यः जघन्यकाल स्थिधिकासुर कुमारेपृत्पत्ति योग्यो विद्यते स किय त्कालस्थितिकेषु असुरकुमारषद्यते इति प्रश्नः हे गौतम । जघन्येन दशवर्षसह-स्थितिकेषु असुरक्कुमारेषु तथोत्कृष्टोऽपि दशवर्षसहस्रायुष्केषु असुरकुमारेपूत्व
पांचवां गम इस प्रकार से है- 'सो चेत्र जहन्न कालsिery उपव'ज्जेज्जा' वही असंख्यात वर्ष की आयुबाला संज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक जीव यदि जघन्य काल की स्थिति वाले असुरकुमारों में उत्पन्न होने के योग्य है तो यहां पर भी प्रथम गन के जैसी ही वक्तव्यता कहनी चाहिये, अर्थात् - जब गौतम ने प्रभु से ऐसा प्रश्न . किया कि - हे भदन्त ! यदि वह असंख्यात वर्ष की आयुबाला संज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक जीव जघन्य कालकी स्थितिवाले असुरकुमारों में उत्पन्न होने के योग्य है तो वह कितने काल की स्थिति वाले असुरकुमारों में उत्पन्न होता है ? तो इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं - हे गौतम! ऐसा वह जीव जघन्य से दश हजार वर्ष की स्थिति बालें असुरकुमारों में तथा उत्कृष्ट से भी दस हजार वर्ष की स्थिति
TH
हवे पांथमा गभ *डेवामां आवे छे - 'सो चेव, जहणका लट्ठिएस एवયુએન્ના' અસખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા સન્ની પચેન્દ્રિય તિય ચ ચેાનિક એવા તે જીવ જો જલન્ય કાળની સ્થિતિવાળા અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થવાને "योग्य होय तो त्यां पशु पडेसा गमभी प्रभानु स्थन हेवु लेहये. અર્થાત્ ગૌતમસ્વામીએ જ્યારે પ્રભુને એવું પૂછ્યું છે કે હે ભગવન્ જો તે ખસખ્યાત વષઁની આયુષ્યવાળો સંજ્ઞી પ ંચેન્દ્રિય તિય ચ-ચેાનિવાળો જીવ જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થવાને, ચાગ્ય છે, તા તે કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા અસુરકુમાશમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે હે ગૌતમ! એવાં તે જીવ જઘયથી દસ હજાર વર્ષની સ્થિતિ વાળા અસુર મારામાં તથા ઉત્કૃષ્ટથી પણુ દસ હજાર વર્ષની સ્થિતિવાળા અસુરકુમાશમાં ઉત્પન્ન' થાય છે. હું ભગવન તે જીવા એક