________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२ सू०१ असुरकुमारदेवस्योत्पादादिकम् ५५३ भणितव्यः, नवरं स्थितिर्जघन्येन त्रीणि पल्योपमानि, उत्कर्षेणाऽपि त्रीणि पल्योपमानि, एवमनुबन्धोऽपि कालादेशेन जघ येन त्रीणि पल्योपमानि दशभिर्वर्षसहस्ररभ्यधिकानि उत्कर्षेण षट् पल्योपमानि एतावन्तं यावत् कुर्यात् । स एव जघन्यकालस्थितिकेधूपपन्ना, एपैच वक्तपता नवरम् असुरकुमारस्थिति संवेधं च जानीयात् ।। स एव उत्कर्ष कालस्थितिकेषूपपन्नः, जघन्येन त्रिपरयो पमानि उत्कर्षेणाऽपि त्रिपल्योपमानि-एव वक्तव्यता। नवरं कालादेशेन जघन्येन पट् पल्योपमानि उत्कर्षेणाऽपि षड्पलपोपमानि एतावन्तं यावद कुर्यात् ॥९॥ सू०१॥ ____टीका-'रायगिहे जाव एवं वयासी' र जगृहे यावदेवम् अवादीत् अत्र यावस्पदेन भगवतः समवसरणमभूत् परिपत् समागता भगवता धर्मः कथितः, परिषत् पतिगता ततो गौतमो भगवन्तं वन्दित्वा नमस्यित्वा पाञ्जलिपुटः एतदन्तपक
दशरे उद्देशकका प्रारंभ इस प्रकार से २४ वें शतक का प्रथम उद्देशक व्याख्यात करके अब सूत्रकार क्रम प्राप्त द्वितीय उद्देशक का प्रारम्भ करते हैं-इसमें असुर कुमार देव को लेकर उत्पात आदि की वक्तव्यता कही जानेवाली है, इसका सर्व प्रथम सूत्र 'रायगिहे जाव एवं पयासी' ऐसा है
'रायगिहे जाव एवं वयासी इत्यादि सूत्र-१
टीकार्थ-रायगिहे जाव एवं वयासी' राजगृह नगर में यहां गृहीत यावत्पद के अनुसार भगवान् का समवसरण हुआ, परिषत् अपनेअपने स्थान से निकली भगवान् ने धर्मोपदेश दिया, धर्मोपदेश सुनकर परिषदा अपने-अपने स्थान पर पीछे चली गयी, इसके बाद गौतमस्वामी
____ मी देशान। प्रारઆ પ્રમાણે વીસમા શતકના પહેલા ઉદેશાનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર ક્રમથી આવેલ આ બીજા ઉદ્દેશાનું કથન પ્રારંભ કરે છે-આ બીજા ઉદેશામાં અસુરકુમાર દેવના ઉત્પાદ વિગેરેનું કથન કરવામાં આવશે. આ ઉદેશનું सौथी पद सूत्रमा प्रमाणे छ. 'रायगिहे जाव एवं क्यासी' या
टोहा -'रायगिहे जाव एवं वयासी' शहनामा भगवाननु सभ. વસરણ થયું પરિષદ પોતપોતાના સ્થાનેથી ભગવાનને વંદના કરવા નીકળી ભગવાને ધર્મદેશના આપી ધર્મદેશના સાંભળીને પરિષદુ ભગવાનને વંદના કરીને પિતાને સ્થાને પાછી ગઈ તે પછી ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને વંદના
भ० ७०
