________________
प्रमेयखन्द्रिका टीका श०२० उ०६ ०१ पृथिव्यादिजीवपरिणाम निरूपणम् पुनरीलिकासह समुद्घातगामी स पूर्वमादरवि उत्पत्तिक्षेत्रे प्रदेशप्रक्षेपणेन आहारं गृहाति इदि तदनन्तरं च मातरशरीरस्य प्रदेशान् उत्पत्तिक्षेत्रे संहरति अतः कल्प 'निरिता पच्छा उपज्जेज्जा' इति । 'पुढविकार णं भंते' पृथिवी कायल भदन्त | 'इमीले रगणनभाए सकरप्पभाए य पुवीए' एनरः रत्नममायाः गगनमायाश्च पृथिव्याः 'अंतग समोहर' अन्तर्गमध्ये समवनः - यारणान्तिकममुषानं कृतवान् 'समोहणिना' समवदत्यमारणान्तिकमया छता 'जे भरिए ईमाणे कप्पे पुढवीकारनाए उबबज्जित' यो भवः भवितुं योग्यः ईशान पृथिवीयितया समुत्पत्तम् स जीवः पूर्व पचदारं करोति पूर्व वा आहारं कृष्ण पथाद्वा उत्पद्यते इति मनः । उत्तरमा 'एवं चे ।' प्रमेव यथा पूर्व कवि तथैव प्रदेश प्रक्षेपण से आहार ग्रहण करना है, इसके बाद वह पूर्वशरीर के प्रदेशों को उत्पत्तिक्षेत्र में कर लेता है इसलिये 'पुत्र हरिता पच्छा उचज्जेज्जा' ऐसा कहा गया है ।
अ गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'पुढविज्ञापणं भंते ।' हे भदन्त ! जो पृथिवीमायिक जीव 'इसी से रणप्पाए सफर पभाष य० ' इस रत्नप्रभा और छार्करप्रभा पृथिवी के मध्य में सारणानिक समु दुधात करता है, और मारणान्तिक समुद्घान करके वह ईशानकल्प में पृथिवीमायिकरूप से उत्पन्न होने के योग्य है, तो ऐसा वह जीव क्या पहिले वहां उत्पन्न होकर बाद में आहार करना है ? या पहिले आहार करके याद में वहां उत्पन्न होता है ? इसके भी उत्तर में प्रभु ने ' एवं 'चेव' हम पाठ द्वारा ऐसा ही कहा हे अर्थात् वह जीव पहिले વિશેષ)ની જેમ સમુદૃઘાતગામી ાય તે પહેલાં આહાર કરે છે.-અર્થાત્ ઉત્પત્તિ ક્ષેત્રમાં પ્રદેશ પ્રક્ષેપણુધી આહાર બ્રહણ કરે છે. તે પછી તે પહેલાના શરીરના પ્રદેશેાને ઉત્પત્તિક્ષેત્રમાં સહરણ કરી લે છે. તેથી સિઁત્ર અત્તિા पच्छा अवज्जेज्जा' से प्रभाव है.
ये गौतमस्वाभी असुने येवु चूहे छे - 'पुढविद्याइए णं भंते! ' हे लगवन् ? पृथ्विका व 'इमीसेरवणपाप करम २०' રત્નપ્રભા અને શર્કરાપ્રમા પૃથ્વીની મધ્યમાં મારક઼ાન્તિક સમુદ્રાન છે અને મારણાન્તિક સમુદાન કરીને તે ઈશાન૫માં પૃથ્વિ વિદ્યપદાથી ઉત્પન્ન થવાને ચેગ્ય ડાય છે એવા તે જીવ ત્યાં પહેલા ઉત્પન થઇને તે પછી આહાર પણ કરે છે? અથવા પહેલાં પાયાર કરીને તે પછી રયાં उत्पन्न धाय है ? मा प्रश्नमा उत्तरगां '''
पाई द्वारा
भ० २