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. . . . . . . . भगवतीने यूयं खलु मम शय्यासंस्तारकं शय्यायै संस्तारकं संस्तृणीतः-विस्तारयत, 'तरण ते समणा णिगंथा जमालिस्त अणगारस्स एपमढे विणएणं पडिमुणेति' ततःखलु ते श्रमणाः निर्मन्थाः माधवो जमालेरनगारस्य एतमर्थम् शय्यासंस्तारकसंस्तरणरूपमर्थ विनयेन प्रतिशृण्वन्ति, स्त्रीकुर्वन्ति 'पडिसुणेत्ता जमालिस्स अणगा रस्स सेज्जासंथारगं संथरेति' प्रतिश्रुत्य जमालेरनगारस्य शय्यासंस्तारकं संस्तणन्ति, विस्तारयन्ति 'तएणं से जमाली अन गारे वलियतरं वेदणाए अभिभूए समाणे दोच्चपि समणे निग्गंथे सदावेइ, सदावेता दोच्चपि एवं वयासी'-ततःखलु स जमालिरनगारो बलिकतरम् गाढतरम् अत्यन्तमित्यर्थः वेदनया दुःखरूपया अभिभूतः आक्रान्तः सन् द्वितीयमपि वारम् श्रमणान् निग्रन्थान शब्दयति-आह. यति, शब्दयित्वा-आहूय द्वितीयमपि वारम् एवं वक्ष्यमाणरीत्या अवादीद* ममं णं देवाणुपिया ! सेज्जासंधारए किंकडे कज्जइ ?' भो देवानुमियाः ! संथरेह ' हे देवानुप्रियो ! तुम हमारे सोने के लिये-संथारा विस्तर विछा दो' तएणं ते समगा निग्गंधा जमालिस्त अणगारस्त० पडिसुणेति' उन श्रमण निर्ग्रन्थोंने जमालिके इस शय्यासंस्नारकको विछाने रूप कथन को बडे विनय के साथ स्वीकार किया-'पडिसुणेत्ता जमालिस्स अणगारस्स सेज्जासंस्थरगं संथरेंति' स्वीकार करके वे जमालि अनगारके सोने के लिये संस्तारक को विछाने लगे. अर्थात् बिस्तर बिछाने लगे 'तएणं से जमाली अनगारे बलियतरं वेदणाए अभिभूए समाणे दोच्चंपि समणे निग्गंथे सद्दावेइसमाधित्ता दोच्चंपि एवं वयासी' इतने में वह अनगार जमालि और अधिक दुःखरूप वेदनाले युक्त हो गया-तब पुनः उसने दुवारा श्रमण निग्रंन्धों को बुलाया और वुलाकर उनसे ऐसा कहा-'ममं णं देवाणु
“तएणं वे समणा निग्गथा जमालिस्स अपगारस पडिसुणे ति" ते શ્રમણ નિર્ચ થાએ જમાલી અણગારના તે કથનને (સંસ્તારક બિછાવી मा५५ ३५ ४थनन। ! ४ विनयपूर ४२५७२ “पडिसुणेत्ता जमालिस्स भणगारस से जासंथारगं संथरे ति " मन तसा माझी मारने માટે સસ્તારક બિછાવવા લાગી ગયા.
" तएणं से जमाली अनगारे बलियतर' वेदयणाए अभिभूए समाणे दोच्च'पि समय निग्गंथे सहावेइ-साबित्ता दोचपि एवं वयासी” मामा मधि: वेदना થવાને કારણે તે જમાલી અણગારે તે શ્રમણ નિર્ગાને ફરીથી લાવ્યા सने मारावीन, भा प्रभारी धूछयु : “ ममं णं देवाणुप्पिया ! सेजप्रासंधारण