________________
प्रमेयचन्द्रिका टोकाश०९ २०३३ २०१३ महावीरवाक्यं प्रति जमालेरश्रद्धानि० ५८५ करत्वात् दुःखः-दुःखरूपः सुखलेशवजित्वात् कारणे कार्योपचारात् रोगातकोऽपि दुःखपदेन व्यपदिश्यते, दुर्गः दुर्गम्यः कष्टसाध्यत्वात्, तीन:-अत्यन्तोत्कटः उत्कृष्टदुःखजनकत्वात, दुरध्यासः दुरधिसह्यो वा दुःखेन अधिसोदम शक्यत्वात । एतादृशेन रोगातङ्केन जमालिः कीदृशो जातः ? इत्याह-'पित्तज्जरपरिगयसरीरे दाहवकंतिए यावि विहरइ' पित्तज्वरपरिगतशरीरः पित्तज्वरेण परिगतं व्याप्तं शरीरं यस्य स तथा अतएव दाहव्युत्क्रान्तिकश्चापि-दाहस्य व्युत्क्रान्तिः उत्पत्तिर्यस्य स तथा दाहयुक्तश्चापि विहरति-तिष्ठति । 'तएणं से जमाली अणगारे वेयणाए अभिभूए समाणे समणे णिग्गंथे सदावेइ, सद्दावेत्ता एवं वयासी' तताखलु स जमालिः अनगारः वेदन या अभिभूतः-पराभूतः सन् श्रमणान् निम्रन्यान् शब्दयति, आयति, शभयित्वा-आहूय एवं वक्ष्यमाणपकारेण अवा. दी-' तुम्भेगं देवाणुप्पिया ! मम से जासयारगं संघरेह ' भो देवानुप्रियाः ! कडवा था । भयङ्कर होने से चण्ड-रौद्र था, सुखके लेशसे वर्जित होने के कारण दु:ख-दुःखरूप था. कष्टसाध्य होने से दुर्ग-दुर्गम्प था, उत्कृष्ट दुःखका जनक होने से तीव-अत्यन्त उस्कट था, तथा दुरध्यास-दुःखसे सहन करने योग्य होने से दुःसह्य था, 'पित्तजरपरिगयसरीरे दाहवकंतिए याचि विहरइ'इस प्रकारके रोगातकसे जमालि इस प्रकारका हो गया पित्तज्वरसे व्याप्त हो गया और दाहयुक्त भी हो गया 'तएणसे जमाली अणगारे वेयणाए अभिभूए समाणे० एवं वासी' इसके बाद उस जमालिने वेदनासे बहुत दुःखी होकर अपने निर्ग्रन्थ श्रमणको बुलाया और घुलाकर उनसे ऐसा कहा-'तुम्भे ण देवाणुप्पिया ! मम सेज्जासंथारगं द्रव्य व ४४४ तो, " च डे, दुक्खे, दुग्गे " ४२ वाथी २ (0) હતે, સુખથી બિલકુલ રહિત હોવાથી દુઃખદ હો, કષ્ટસાધ્ય હોવાથી દુર્ગમ્ય હતે, ઉત્કટ દુખનો જનક હેવાથી તીવ્ર હતો અને દુઃખપૂર્વક સહન કરવાને ચગ્ય હોવાથી અસહ્ય હતા.
___“ पित्तज्जरपरिगयसरीरे दाहवक्क तिए यावि विहरइ" मा प्रारना રેગાતંકથી જમાલી અણગાર એવું બની ગયે.પિત્તજવરથી વ્યાપ્ત થઈ ગયે. અને તે કારણે તેમને શરીરે દાહ (બળતરા) પણ થવા માંડે.
“तएणं से जमाली अणगारे वेयणाए अभिभूए समाणे. एवं वयासी" ત્યાર બાદ વેદનાને લીધે ખૂબ જ પીડા થવાથી જમાલી અણગારે શ્રમણ તિથને પિતાની પાસે લાવ્યા અને બેલાવીને તેમણે તેમને એવું કહ્યું है " तुम्मेणं देवाणुप्पिया | मम सेज्जासंधारगं संथरेह " हेवानुप्रिय! भा५ મારે શયન કરવા માટે સંતારક (બિછાનું) બિછાવી દે, भ-७४