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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ८ उ०९ सू० ९ कार्मणशरीरप्रयोगवन्धवर्णनम् ३९३ वेयणिज्जकम्मासरीरप्पओगनामाए कम्मरस उदएणं सायावेयणिज्ज कम्माजाव-बंधे' सातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मण उदयेन सातावेदनीयकार्मण-यावत्-शरीरप्रयोगवन्धो भवति । गौतमः पृच्छति-' असायावेयणिज्जपुच्छा' हे भदन्त ! असातावेदनीयपृच्छा, तथा च असातावेदनीयकासणशरीरप्रयोगबन्धः कस्य कर्मण उदयेन भवतीति प्रश्नः, भगवानाह-गोयमा! परदुक्खणयाए, परसोयणयाए, जहा सत्तमसए दुरसमोद्देसए जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज-कम्मा-जाव-प्पओगवंधे' हे गौतम ! परदुःखनतया, परपीडनतया परशोचनतया परशोकोत्पादकतया, यथा सप्तमशते षष्ठेदुश्शमोद्देशके यावत् जूरणकंपादि रखने से तथा अंतरंग में-(सायावेयणिज कम्मासरीरप्पओग नामए कम्मस्स उदएणं) सातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोग नामक कर्म के उदय होने से जीव के (साधावेयणिज्जकम्मा जाव वधे) सातावेदनीयकामणशरीरप्रयोग का बन्ध होता है। ____ अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-(असायावेयणिज्ज पुच्छा) हे भदन्त ! असातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोगबंध जीव के किस कर्म के उदय से होता है ? इलके उत्तर में प्रभु कहते हैं-(परदुक्खणाए, परसोयणयाए, जहासत्तमसए दुस्सनोदेसए, जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज कम्मा जावप्पओगवंधे ) हे गौतम! सातावेदनीय कर्मबंध के जो कारण कहे हाये हैं-उनसे विरूद्ध कारणों से असातावे
sai अपरितापना पर्यन्तना माह्य आरोथी तथा (सायावेयणिज्ज कम्मा सरीरप्पओग नामाए कम्मस्स उदएण ) मत२४।२५५३५ सातावहनीय समय शरीर प्रयोग नाम ४मना यथा “ सायावेयणिज्ज कम्मा जाव व धे" वने સાતવેદનીય કામણ શરીર પ્રગનો બંધ થાય છે ઉપર્યુક્ત સાતમાં શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશકમાંથી નીચે પાઠ ગ્રહણ કરવામાં આવ્યો છે એમ સમજવું. (जीवानुकंपया, सत्वानुकंपया, बहूनां प्राणानां, भूतानां, जीवानां, सवानाम्, अदु खनतया, अशोचनतया, अजूणतया, अतेपनतया, अपिंट्टनतया, अपरितापनतया) આ પદોને અર્થ જિજ્ઞાસુઓએ તે ઉદ્દેશકમાંથી જાણું લેવો.
वे गोतमस्वामी महावीर प्रसुने पूछे -( असाया वेयणिज्ज पुच्छा ) હે ભદન્ત ! અસાતા વેદનીય કાર્મgશરીરને બંધ કયા કમના ઉદયથી થાય છે?
___ महावीर प्रभुनी उत्त२-(परदुक्खणयाए, परसोयणयाए, जहा सत्तमनए दुरसमोदेसए जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज कम्मा जाव प्पओगबधे ) હે ગૌતમ!-સાતવેદનીય કર્મબંધના જે કારણે કહ્યાં છે, તેના કરતાં વિરૂદ્ધ
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