________________
प्रमेयंचन्द्रिका टीका श०८ उ० ९०५ वैकिगशरीरप्रयोगवन्धवर्णनम् ३७७ द्वितीयसमये देशवन्धको भूत्वा मृतः इत्येवंरीत्या देशवन्धो जघन्येन एकं समयं भवति, उत्कृष्टेन तु त्रयस्त्रिंशत् सागरोपमानि समयोनानि तथाहि देवेषु नैरथिकेषु चोत्कृष्टस्थितिपूत्पद्यमानः प्रथमसमये वैक्रियशरीरस्य सर्वबन्धकः, ततः परं देशवन्धको भवति, अतः सर्वबन्धसमयोनानि त्रयस्त्रिंशत् सगरोपमाणि उत्कृष्टतो देशबन्ध इति भावः । गौतमः पृच्छति - ' वाउक्काइयएगिंदियवे उच्चियपुच्छा' हे भदन्त ! वायुकायिकै केन्द्रियवैक्रियपृच्छा, तथा च वायुकायिकै केन्द्रियवैक्रियारीप्रयोगवन्धः कालतः कियचिरं भवतीति प्रश्नः, भगवानाह - ' गोयमा ! सव्वबंधे
समय में उसका सर्वबंधक होता है । और द्वितीयादि समयों में देशधक होकर वह मर जाता है-इस प्रकार देशबंधक का समय जघन्य से एक समय का आता है। तथा उत्कृष्ट से जो इसका समय एक समय कम ३३ सागर का कहा गया है सो वह इस प्रकार से है - ३३ सागर प्रमाण की स्थितिवाले देवों में या नारकों में उत्पन्न हुआ जीव प्रथम समय में वैक्रियशरीर का सर्वबंधक होता है- बाद में वह देशवंधक होता है । इस तरह सर्वबंध का प्रथम समय कम ३३ सागरोपम की उत्कृष्ट स्थिति देशबंध की होती है ।
अब गौतमस्वामी प्रभु से पूछते हैं - ( वाक्काय एगिंदिय वेउन्चिय पुच्छा ) हे भदन्त । वायुकायिक एकेन्द्रिय का वैक्रियशरीरप्रयोगबंध काल की अपेक्षा से कबतक होता है। इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं
સમ ધક હાય અને દ્વિતીય સમયમાં દેશમ ́ધક હોય છે, આ રીતે દ્વિતી યાદિ સમયમાં દેશખ ધક થઇને તે મરી જાય છે. આ રીતે દેશમ ધના કાળ જઘન્યની અપેક્ષાએ એક સમયના આવે છે. ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ દેશખ ધને સમય ૩૩ સાગરોપમ કરતાં એક ન્યૂન સમયને જે કહ્યો છે તેનુ` સ્પષ્ટીકરણ આ પ્રમાણે છે. ૩૩ સાગરાપમ પ્રમાણની સ્થિતિવાળા દેવામાં અથવા નાર. કામાં ઉત્પન્ન થયેલા જીવ પ્રથમ સમયે વૈયિશરીરનેા સ`ખધક હાય છે અને ત્યાર ખાદ તે દેશમ ́ધક થાય છે. તેથી સ`ખધના એક સમય ખાદ્ય કરતાં દેશખ ધના ઉત્કૃષ્ટ કાળ ૩૩ સાગરોપમ કરતાં એક ન્યૂન સમય પ્રમાણુ આવી જાય છે.
गौतभस्वाभीना अश्न- ( वाउक्काइय एगिदियवे उव्विय पुच्छा ) हे लह ન્ત! વાયુકાયિક એકેન્દ્રિયના વૈક્રિયશરીરપ્રયે ગમધ કાળની અપેક્ષાએ કયાં સુધી રહે છે ?