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_____ भगवती पृच्छति-'जइ भंते ! अवगयवेयो य वधइ, अवगयवे या य बंधंति तं भंते ! किं इत्यी पच्छाकडो बंधइ, पुरिसपच्छाकडो बंधइ ? ' हे भदन्त ! यत् साम्परायिकं कर्म अपगतवेदश्च वनाति, अपगतवेदाश्च बध्नन्ति, तत् सांपरायिकं कर्म हे भदन्त ! कि स्त्रीपश्चात्कृतो बध्नाति ? किं वा पुरुषपश्चात्कृतो वनाति ? इत्यादिप्रश्न', भगवा. नाह-' एवं जहेब ईरियावहियावंधगस्स तहेत्र निरवसेसं जाव अहवा इत्यीपच्छाकडा य पुरिसपच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकडाय बंधति' हे गौतम ! एवं पूर्वोक्त रीत्या यथैव ऐपिथिककर्मवन्धकस्योक्तं तथैव साम्परायिककर्मवन्धकस्यापि निरवशेष सर्व मणितव्यं यावत्-स्त्रीपश्चात्कृता अपि वनन्ति, पुरुपपश्चात्कृताश्व अपि वनन्ति, नपुंसकपश्चात्कृता अपि बनन्ति, इत्यादयः पविंशतिः पूर्वोक्ताः से ऐसा पूछते हैं-(जइ भंते ! अवगयवेयो य बंधइ, अवगयवेया य बंधंति तं भंते । किं इत्थीपच्छाकडो बंधह, पुरिसपच्छाकडो धद ?) हे भदन्त ! यदि सांपरायिक कर्म अपगतवेदवाला एक जीव बांधता है या अपगतवेदवाले अनेक जीव बांधते हैं, तो हे भदन्त ! जो स्त्रीपश्चा. स्कृत जीव है वह बांवता है ? या जो पुरुष पश्चात्कृत जीव-अपगतवे. दवाला है वह बांधता है ? इत्यादि प्रश्न-इसके उत्तर में प्रभु कहते है(एवं जहेव ईरियावहियाबंधगस्त, तहे व निरवसेसं जाव अहवा इत्थी पच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकडा य बंधति) हे गौतम ! जिस प्रकार से पहिले ऐपिथिक कर्मवन्धक के विषय में कहा गया है, उसी प्रकार से इस सॉपरायिक कर्म बंध के विषय में भी वह कथन संपूर्णरूप से कहना चाहिये। यावत् जो जीव-स्त्रीपश्चात्कृत होते
डवे गौतम स्वामी सेवा प्रश्न पूछे छे 3-(जइ भते! अवगयवेयो य बंधइ, अगयवेयाय बवाति त भते ! कि इत्योपच्छाकडो बघइ, पुरिमपच्छाकहो बधह० १) महन्त ! २ सांसयि: म मातवेहवाणी मे माघे છે અથવા અપગતવેદાળ અનેક જીવે બાંધે છે, તો હે ભદન્ત ! શું અપ ગતવેદવાળે સ્ત્રીપશ્ચાદ્ભૂત જીવ તેને બાંધે છે કે અપગ/દવાળે પુરુષ પશ્ચાકત જીવ તેને બાંધે છે? ઈત્યાદિ પ્રશ્નો અહીં પણ ગ્રહણ કરવા જોઈએ.
महावीर प्रभुना उत्तर-( एवं जहेव ईरियावहिया वंधगास, तहेव निरवसेस जाव अहवा इत्थीपच्छ'कडा य, पुरिसपच्छाकहा य, नपुसगाच्छाकडा य अधति" है गौतम ! मैर्या५थि: धना विषयमा भाग २ प्रमाणे કહેવામાં આવ્યું છે એ જ પ્રમાણે અહીં પણ સમસ્ત કથન સમજવું જોઈએ. એટલે કે જે અદક જીવ સ્ત્રી પશ્ચાદ્ભૂત હોય છે તે પણ સાંપરાયિક કમને