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भगवतीमत्र संवरं करोति ? एतद्धि ? भगवानाह एवं जहा पडिक्कममाणेणं एगृणपन्नाभंगा भणिया' हे भदन्त ! एवं पूर्वोक्तप्रवारेण यथा स्भलं प्राणातिपातं पतिक्रामता स्थूलपाणातिपातप्रतिक्रमणं प्रतिपादयता एकोनपञ्चाशत भङ्गाः विकल्पाः भणिताः 'एवं संवरमाणेण वि एगणपन्न भंगा भाणियचा' एवं तथैव संवृण्वता पि म्थूलवर्तमानकालिकमाणातिपातपंवरं प्रतिपादयता वि एकोनपश्चाशद् भङ्गाः विकल्पाः भणितव्योः, अथ भविष्यत्कालिकपाणातिपातप्रत्याख्यानमुद्दिश्य गौतमः पृच्छति 'अणागयं पञ्चक्खमाणे किं तिविहं तिविहेणं पञ्चक्खाइ?' हे भदन्त ! अनागतं भविष्यत्कालिकं स्थूलं प्राणातिपात प्रत्याचक्षाणः श्रमणोपासकः कि त्रिविध कृत-कारितावमोदितलक्षणं माणातिपात त्रिविधेन मनोवचःकायलक्षणेन करणभूतेन प्रत्याख्याति ? भगवानाह'एवं ने चेव भंगा एगणपन्ना भाणियवा' हे गौतम ! एवम् उपयुक्तरीत्या ते चैव अतीतवर्तमानकालिकाः भङ्गाः विकल्पा एकोनपञ्चाशद्रपाः, भणि
इसके उत्तरमें प्रभु कहते हैं- हे गौतम ! जिस प्रकार से भूतकालिक स्थूल माणातिपात के प्रतिक्रमण करने के विषयमें पूर्वोक्त रूप से ४९ भंग कहे गये हैं उसी प्रकार से वर्तमानकालिक स्थूल प्राणातिपात के संवर करनेके विषयमें ४९ भंग कर देने चाहिये । अब गौतम! भविष्यत्कालिक प्राणातिपात के प्रत्याख्यानको लेकर प्रभु से पूछते हैं. 'अणाग पञ्चक्खमाणे किं तिविह तिविहेणं पञ्चक्खाइ' हे भदन्त ! भविष्यत् कालिक स्थूल प्राणातिपातका प्रत्याख्यान करने वाला श्रमणोपासक कृत, कारित, अनुमोदना रूप तीन प्रकारके प्राणातिपातका मन, वचन, काय रूप तीन प्रकार से त्याग करता है क्या? इसके उत्तरमें प्रभु कहते है-एवं ते चेव भंगा एगणपन्ना भंगा भाणियव्वा' રીતે ભૂતકાલિક સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતના પ્રતિકમણ કરવા વિષેના ૪૯ ભાગ પહેલા કહેવામાં આવ્યા છે, એ જ પ્રમાણે વર્તમાનકાલિક સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતને સંવર કરવા વિના પણ ४८ मा मे
गौतम २वाभाना प्रश्न- 'अणागयं पचक्खमाणे किं तिविह तिविहेणं पञ्चक्खाइ ?'S RErd! भविष्यजना स्थूल प्रातियातना प्रत्याभ्यान ४२। श्रभो। પાસક કૃત, કારિત અને અનુમોદના રૂપ ત્રણ પ્રકારના પ્રાણુતિપાતનો મન, વચન અને કાયા ત્રણ પ્રકારે ત્યાગ કરે છે ? 5 महापाभु त उत्तर भापता छ-'एवं तं चेव भंगा एगणपन्ना भंगा भाणियन्चा गौतम ! भूत भन त भान संधी या ४५-४८ नगर्नु