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भगवतीसत्रे
यथाख्यातचारित्रलब्धिकानां पञ्च ज्ञानानि भजनया ३ चारित्राचारित्रलव्धिकाः खलु भदन्त ! जीवाः किं ज्ञानिनः, अज्ञानिनः ? गौतम ! ज्ञानिनः, नो अज्ञानिनः, सन्ति एकके द्विज्ञानिनः सन्ति, एकके विज्ञानिनः, ये द्विज्ञानिनस्ते आभिनिबोधिकज्ञानिनश्च श्रुतज्ञानिनश्च ये विज्ञानिनस्ते आभिनिवोधिकज्ञानिनः, श्रुतलडिया, अलद्धिया य भणिया, एवं जाव अक्खायचरित्तलड़िया, अलडिया य भाणियव्वा, नवरं अहवखायचरित्तलद्विया, पंचनाणाई भयणाए ) जो जीव सामायिक चारित्रलब्धिवाले नहीं होते हैं, उनमें पांच ज्ञान तथा तीन अज्ञान भजनासे होते हैं । जिस तरह से सामायिक चारित्रलब्धिवाले और इसकी अलब्धिवाले जीव कहे गये हैं उसी तरहसे यावत् यथाख्यात चारित्रलब्धिवाले और इस की अलब्धिवाले जीव कहना चाहिये । विशेषता यह है - यथास्यात चारित्रलब्धिवाले जीव भजनासे पांच ज्ञानवाले होते हैं । (चरिताचरित्तलद्धियाणं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी) हे भदन्त ! चारित्राचारित्र लब्धिवाले जीव क्या ज्ञानी होते हैं. या अज्ञानी होते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! ( णाणी, जो अण्णाणी) चारित्राचारित्र लब्धिवाले जीव ज्ञानी होते हैं, अज्ञानी नहीं होते हैं । (अत्थेगया दुण्णाणी, अत्थेगइया तिन्नाणी) इनमें कितनेक दो ज्ञानवाले होते हैं और कितनेक तीन ज्ञानवाले होते हैं । (जे दुन्नाणी, ते आभिणियोहियनाणी य सुयनाणीय) जो दो ज्ञानवाले होते हैं वे आभिनिवोधिकज्ञानी होते हैं. और श्रुतज्ञानी
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भाणियन्त्रा नवरं अहकखायचरित्तलद्धिया पंचनाणाई भयणाए ' ? સામાયિક ચાષિ લબ્ધિવાળા હાતા નથી. તેએામાંના પાંચ જ્ઞાન તથા ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હાય છે જેવી રીતે સામાયિક ચારિત્રલબ્ધિવાળા અને તેની અલબ્ધિવાળા વેાના વિષે કહેલ છે તેજ રીતે ચાવત–યથાખ્યાત ચારિત્ર્યબ્ધિવાળા અને તેની અલબ્ધિવાળા જીવાના વિષે પણુ સમજવુ. વિશેષતા કેવળ એટલી જ છે કે યથાખ્યાત્ ચારિત્ર્યવાળા જીવ ભજનાથી પાચ જ્ઞાનવાળા હાય છે. " चरिताचरित्तलद्धियाणं भंते जीवा किं नाणी अन्नाणी ’હે ભગવન્ ! ચારિત્ર્યાચારિત્ર્ય જીવ નાની હોય છે કે અજ્ઞાની હાય છે? गोयमा' हे गौतम ! ચારિત્ર્યાચારિત્ર્યવાળા જીવ નાની હાય છે અજ્ઞાની નીં अत्थेगइया तिन्नाणी ' तेभा डेटला मे ज्ञानवाणा भने डेंटला 'जे दुन्नाणी ते आभिणित्रोहयनाणि य सुयनाणी य'
नाणी नो अन्नाणी '
"
थे मे
"
अत्येगइया दुन्नाणी, त्र ज्ञानवाणा होय ज्ञानवाणा उद्या छे.
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