________________
। स्थानासूत्र १८० रम्भादिभेदेन सप्तविधः। एवमनारम्भोऽपि मप्तविधो वोध्यः । तथा-संरम्भ:हिमाविषयः सकल्प पृथ्वी कायिक संरम्भादिभेदेन सप्तविधः । एवमसंरम्भोऽपि साविधो वोध्यः। तया-समारम्भः परिताप -पृथ्वीकायिक समारम्भादिभेदेन सप्तविधः एवमपमारम्भोऽपि सप्तविधो बोध्यः । आरम्भादीनामुपद्रावणादिरूपा अर्था अन्यत्राप्युक्ताः, सथाहि-" आरंभो उद्दवमओ, परितावकरो भवे समारंभो ।
संकप्पो संरभो, सुद्ध नयाणं तु सव्वेसि ॥ १ ॥ छाया-आरम्भ उपद्रवतः परितापको भवेत् समारम्भः ।।
संकल्पः संरम्भः शुद्रन यानां तु सर्वेषाम् ॥ १ ॥ इति । कायिक असंयम आदिके भेदसे सात प्रकारका होता है । इसी प्रकारसे आरम्भ भी पृथिवीकायारम्भ आदिके भेदसे सात प्रकारका होता है, इसी प्रकारसे अनारम्भ भी सात प्रकारका होता है, तथा हिंसा-विष. यक संकल्प रूप संरम्भ पृथिवीकायिक संरम्भ आदिके भेदसे सात प्रकारका होता है, इसी तरहसे असरम्भ भी सात प्रकारका होता है, तथा समारम्भ भी-चरिताप भी-पृथिवीकायिक समारम्भादिके भेदसे मात प्रकारका होता है, इसी तरहसे असमारम्भ भी सात प्रकारका होता है, आरम्भ आदिकोंके उपद्रावण आदि रूप अर्थ अन्यत्र भी कहे गये हैं, जो इस प्रकारसे हैं--
"आरम्भो उद्दवओ" इत्यादि।
एकेन्द्रियादिक जीवोंका उपद्रवण करना यह आरम्भ है, उन्हें संतापयुक्त करना यह समारम्भ है, तथा उन्हें कष्ट आदि पहचाने का યમ આદિ સાત ભેદ કહ્યા છે. એ જ પ્રમાણે અનારંભના પણ પૃથ્વીકારિક અનારંભ આદિ સાત ભેદ પડે છે.
તથા હિંસાવિષયક સંકલ્પરૂપ સંરંભના પણ પૃથ્વીકાયિક સંરંભ આદિ સાત ભેદ કહ્યા છે અસંરંભના પણ પૃથ્વીકાયિક અસંરંભ આદિ સાત ભેદ કહ્યા છે સમારંભન (પરિતાપ)ને પણ પૃથ્વીકાયિક સમારંભ આદિ સાત ભેદ કહ્યા છે એ જ પ્રમાણે અસમારંભના પણ પૃથ્વીકાલિક અસમારંભ આદિ સાત ભેદ કહ્યા છે, આરંભાદિકના ઉપદ્રાવણ આદિ રૂપ અથે અન્યત્ર પણ ५४८ ४२५ मा मास , २ नीय प्रमाणे छ- .
"आरभो उहवओ" माहि
એકેન્દ્રિયાદિક નું ઉપદ્રાવણું કરવું તેનું નામ - આરંભ છે. તેમને સંતાપપુક્ત કરવા તેનું નામ સમારભ છે, તથા તેમને કઈ અ દ પહોચાડવાને
