Page Text
________________
५८२
स्थ
कटकादीनां भेदाभावात् । द्रव्यार्थिकयमुपसर्जनीकृत्य प्रवर्तमानं पर्यायार्थिकनयमवलम्व कुण्डलमानय इत्युक्ते न कटकादी प्रवर्तते, कटकादि पर्यायस्य ततो वात् । ततो द्रव्पार्थिकनयाभिशयेण सुवर्ण स्यादेकमेव पर्यायार्थिकनयाभिप्रायेण स्वाइने कसे व क्रमेणोभयन्याभिप्रायेण स्यादेकमनेकं च । द्रव्यार्थिकइनमें से किसी एकको या सबको लानेवाला व्यक्ति कृती होता है, क्योंकि उसकी दृष्टिमें सुवर्ण रूपले कटकादिकों में भेद नहीं हैं - द्रव्य
सुवर्णकी दृष्टिसे वे सब सुवर्णरूप ही हैं, और जब द्रव्यार्थिक नको गौण कर दिया जाता है, और पर्यायार्थिक नयको प्रधान कर दिया जाता है, उस समय " कुण्डललाओ " ऐसा कहने पर श्रोता कटक (कड़ा) आदिके लाने में प्रवृत्ति नहीं करता है, क्योंकि कुण्डलसे कटक पर्याय भिन्न है, अतः प्रार्थिक नयके अभिप्रायले सुवर्ण किसी अपेक्षा एकही है, और पर्यायार्थिक नयके अभिप्रायसे वह किसी अपेक्षा अनेकही है, इस तरह द्रव्यार्थिक और पर्यायार्थिक इन दोनों नयोंके अभिप्राय से यहां दो भंग हो जाते हैं- सुवर्णस्याद् एकमेव १ सुवर्णस्यादनेकमेव २ । दोनों नयोंके अभिप्राय से - कमसे दोनोंकी प्रधानता से वह सुवर्ण द्रव्य कथंचित् एकभी है, और अनेक भी है, इस प्रकारका यह तृतीय अंग है । द्रव्यार्थिक नय नैगम १ संग्रह २ સેાના રૂપ માનીને એ બધી વસ્તુઓને અથવા તેમાંથી કાઇ પણ એક જ વસ્તુને લવનાર માણુસ પશુ સેાનું જ લાવ્યે કહેવાય. કારણ કે તેની દષ્ટિએ તે સેનામાં અને સેાનાની વસ્તુ એમાં કાઇ ભેદ નથી-દ્રવ્યરૂપ સુત્ર ની ષ્ટિએ તા તે સઘળી વસ્તુએ સુવણુ રૂપ જ છે પરન્તુ જો દ્રŠર્થિક નયને ગૌણુ કરી નાખવામાં આવે અને પર્યાયર્થિક નથને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે तो “ झुंड। सावो ” આ પ્રમાણે કહેવામાં આવે ત્યારે શ્રોતા કડાં આફ્રિ લાવતા નથી પણ કુંડળ જ લાવે છે, કારણુ કુંડળ કરતાં કેટકપર્યાય ભિન્ન હાય છે. તેથી દ્રન્યાયિક નયની અપેક્ષાએ સુવર્ણ કાઇ પડુ ઘાટ રૂપે હૈવા છતાં વધુ એક જ છે-સુવરૂપ જ છે, અને પર્યાર્થક નય અનુસાર તે કડાં, કુંડળ, હાર અ દિ અનેક રૂપ છે. આ પ્રકારે દ્રવ્યર્થિક અને પર્યાયાકિ था मे नयोनी अपेक्षासे अड़ी मे लग जनी लय हे—(१) सुवर्णध्याद् एकमेव मने (२) सुवर्णादकमेव जन्ते नयोना अभिप्राय अनुसार 'जन्नेनी अधाનતાની અપેક્ષાએ તે સુત્રળુ દ્રવ્ય અમુક દૃષ્ટિએ એક પણ છે અને અમુક ષ્ટિએ અનેક પશુ છે,” આ પ્રકારના ત્રીજે ભગ ખને છે,
८८
| SR No. | 009310 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 773 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 43 MB |