Page Text
________________
सुधा टीका स्था० ७ सू० १३ सप्तविधमूलनयनिरूपणम्
५८१
,
द्विविधः तत्र - द्रव्यार्थिकनयः- द्रव्यपर्यायरूपमेकानेकात्मकमनेकान्त प्रमाणपतिपन्नमर्थं विभज्य पर्यायार्थिकनय विषयस्य भेदस्योपसर्जनभावेनावस्थानमात्रमभ्यनुजानन् स्वविषयं द्रव्यभेदमेव व्यवहारयति, ' नयान्तरविषयसापेक्षः सन्नयः इयभिधानात् । यथा सुवर्णमानयेति । अत्र द्रव्यार्थिकनयाभिप्रायेण सुवर्णद्रव्या नयननोदनायां कटकं कुण्डलं केयूरं चोपनयन्नुपनेता कृती भवति, सुवर्णरूपेण स्मक पदार्थ प्रमाणका विषय है, नयका नहीं अनेक है-अन्त-धर्म जिसमें वह अनेकान्त है । द्रव्यार्थिक नय केवल द्रव्यकोही विषय करता है, और पर्यायार्थिक नयका जो विषय भेद है, उसे गौण करता है - उसका खण्डन नहीं करता है उसमें गज निमीलिका - उपेक्षा भाव धारण करता है, अर्थात् अपने विषयको मुख्य करता है, और पर्यायार्थिक नय विषयको गौण करता है, इस तरह दूसरे नयके विष यो गौण करके अपने विषयको मुख्य रूपसे - द्रव्य रूपसे जाननेवाला जो नय है, वह द्रव्यार्थिक नय है । " नयान्तरसापेक्षः सन्नयः " इस कथनसे यही समझाया गया है-अन्य नयके विषय की अपेक्षा रखता हुआ अपने विषय की पुष्टि करनेवाला जो नय है, वही सन्नय है, इससे विपरीत दुर्नय है, जैसे- किसीने कहा कि " सुवर्णमानय " सुवर्ण लाओ - यहाँ द्रव्यार्थिक नयके अभिप्राय से कटक, कुण्डल, केयूर, ધર્માત્મક છે, આ પ્રકારની માન્યતાને અનેકાન્તવાદ કહે છે. આ અનેકાન્તાત્મક પદાર્થ નયના વિષય નથી પણ પ્રમાણના વિષય છે. અનેક છે અન્ત (ધસ) જેમાં તેને અનેકાન્ત કહે છે. દ્રષ્યાર્થિક નય કેવળ દ્રવ્યના જ વિચાર કરે છે અને પર્યાયાર્થિક નયને જે વિષયલે છે તેને ગૌણુ કરે છે, તેનું ખંડન કરતા નથી, તેમાં ગનિમીલિકા ભાવ ( ઉપેક્ષા ભાવ ) ધારણુ કરે છે. એટલે કે પેાતાના ત્રિષયને પ્રાધાન્ય આપે છે અને પર્યાયાર્થિક નયના વિષયને ગૌણુ રૂપ આપી દે છે. આ પ્રકારે અન્ય નયના વિષયને ગૌણુ કરીને પેાતાના વિષયને મુખ્ય રૂપે, દ્રવ્ય રૂપે જાણનારા જે નય છે તેને द्रव्यर्थ नय डे छे. " नयान्तरसापेक्ष. सन्नयः " मा सूत्रपाठ द्वारा से વાત સમજાવવામાં આવી છે. અન્ય નયના વિષયની અપેક્ષા રાખતા થકા પેાતાના વિષયની પુષ્ટિ કરનારે જે નય છે તેને જ સન્નય ( સાચા અર્થમાં નય ) કહે છે. તેનાથી વિપરીત લક્ષણવાળા જે નય છે તેને દુય કહે छे. नेमठे हैं या प्रभा डे ! " सुवर्णमानय અહી' દ્રોથિંક નય અનુસાર કડાં, કુંડળ, હાર
"
66
सुवर्य साथी " સેાનાની વસ્તુને
ז
આદિ
| SR No. | 009310 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 773 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 43 MB |