________________
सुधाबीका स्था०५३०२ सू०७ साध्वीविषय निरूपणम
३३
स्यर्थः, निर्ग्रन्थिकाः प्रतिग्रहीतुम् = अपहर्त्तुम्, तत्र सम्प्राप्येऽपि पृथकस्थाने एकतः= एकस्मिन् आवासे स्थानादिकं कुर्वाणा निर्ग्रन्या निर्ग्रन्थ्यश्च नातिक्रामन्तीति चतुर्थ स्थानम् । तथा - क्वचित् स्थाने निर्ग्रन्था निर्मन्थ्यच समुपागताः, तत्र युवानो दृश्यन्ते, ते इच्छन्ति मैथुनप्रतिज्ञया मैथुनो शेन निर्यन्धिकाः पतिग्रहीतुम्, तत्र शक्यायामपि पृथक्स्थितौ एकत्र स्थले स्थानादिकं कुर्वाणा निर्ग्रन्था निर्ग्रन्ध्यश्च नातिक्रामन्तीति पञ्चमं रथानम् ५। इत्येतैः पञ्चभिः स्थानैः निर्ग्रन्था निर्ग्रन्थ्यश्च एकस्मिन् स्थले स्थानादिकं कुर्वन्तो जिनाला विराधका नो भवन इनसे कपडे मिल जायेंगे तो ऐसी स्थिति में यदि उन्हें ठहरने के लिये दूसरा स्थान भी हो, पर यदि वे जहाँ निर्ग्रन्थ ठहरे ए हैं वहां आकर ठहर जाती हैं और निर्ग्रन्थ उन्हें ठहरा लेते हैं, तो ऐसी स्थिति में वे जिनाज्ञा के विराधक' नहीं माने गये हैं । पोचवां क ण ऐसा हैयदि किसी स्थान पर निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थनियां आगई हो वहां जवान मनुष्य उन निर्ग्रन्थिनियों को देखकर उनके साथ मैथुनकर्म करने के लिये उतारु हो गये हों तो ऐसी स्थिति में वहां दूसरा स्थान उन्हें ठहरने योग्य भले ही हो, पर यदि वे साधुओंके साथ ठहर जाती हैं और साधुजन उन्हें अपने पास ठहरा देते हैं, तो वे इस दशा में जिनोज़ा के विराधक नहीं होते हैं । इस प्रकार के इन पांच कारणों के होने पर निर्ग्रन्थ और निर्मन्थनियां यदि एक ही स्थान पर ठहर जाते
1
.
ઉપદ્ર- ખૂબ જ વધી ગયે! હાય. તે ચાર લૂટારા પેાતાનાં કપડાં આદિ ચારી જશે એવા ડર સાધ્વીઓને લાગતા હાય, તે એવી પરિસ્થિતિમાં તે સાધ્વીએ પેાતાનું અલગ આશ્રયસ્થાન છેડીને તે સાધુએની પાસે આવીને ઉતારા કરે અને સાધુએ તેમને ત્યાં ઉતરવા પણ કે, તે એવા સચેગેામાં તેઓ જિનાજ્ઞાના વિરાધક ગણાતા નથી.
પાંચમુ. કારણુ અમુક સાધ્વીએ કાઇ સ્થળે આવીને ઉતરેલી હાય, હવે એવુ મને કે ત્યાં રહેતા કોઇ દુષ્ટ ચુવાના તેમની સાથે મૈથુન સેવન કરવાને કૃતનિશ્ચયી થયા હાય, તેા એવી પરિસ્થિતિમાં પોતાના શીલની રક્ષા કરવા નિમિત્ત તે સાધ્વીએ તે અલગ આશ્ર સ્થાનને છેડીને કાઇ સાધુઓની સાથે એક જ આશ્રયસ્થ નમાં જઇને રહે અને તે સાધુએ તેમને ત્યાં રહેવા કે, તે! આ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં તે જિનાજ્ઞાના વિરાધક ગણાતાં નથી. આ પ્રકારના પાંચ કારણેામાંના કેાઈ પણ કારણને લીધે સાધુએ અને સાધ્વીએ
स्था०-५