________________
सुभाटीका स्था०६ सू०४१ षविधगोयरचर्यानिरूपणम
३९९ पेटा-पेटिकामज्जूषा तद्वत् अभिग्रहविशेषवशात् साधुर्यस्यां भिक्षाचर्यायां ग्रामादौ पाटकस्य चतुर्भागं कृत्वा विहरति सा 'पेटा' इत्युच्यते । १ ॥ अर्ध पेटापेटावचतुर्भागं क्षेत्रं कृत्वा तदर्धभागे भिक्षार्थ चरणम् ॥२॥ गोमूत्रिका गोमूत्रिकेव गोमूत्रिका । गोमूत्रिकावद् पक्राकारेण वामदक्षिणतो भ्रमणम् ॥ ३ ॥ पतङ्गवीथिका-पतगोड्डयन सदृशी, तिडवदन्तरा बहुगृहाणि मुक्त्वा मुक्त्वा भ्रमणम् ॥४॥ शम्बूकावर्ता-शम्बूका शङ्ख, तद्वदाव? यस्यां सा तथा । सा द्विविधा-आभ्यन्तरशस्वकावर्ती वहिः शम्बूकावर्ता च । यस्यां मध्यभागादारभ्य बाह्यगृहं यावभाव ऐसाहै, कि पेटा पेटिका संजूवाकी तरह जिस भिक्षाचर्या में अभिग्रह विशेषके वश साघु ग्रामादिमें पाटकके (महोल्ला ) चार भाग करके भ्रमण करता है, ऐसी वह भिक्षाचर्या "पेटा" इल रूपसे कही गई है ११ पेटाकी तरह चार भोगवाला क्षेत्र करके उसके आधे भागमें जो साधु भिक्षाके निमित्त भ्रमण करता है, ऐसी वह भिक्षाचर्या अर्धपेटा इस रूपसे कही गई है, गोमूत्रिकाकी तरह वक्राकारले जिस भिक्षाचर्या में दायें ले पाये, वायें से दायें भ्रमण करना होता है, ऐली वह भिक्षाचर्या "गोमूनिका" इस रूपसे कही गई है, पतङ्ग पक्षीके उड़ने की तरह जिस भिक्षाचर्यामें वीच २ में घरोंको छोड २ कर भ्रमण करना होता है, ऐसी वह भिक्षाचर्या " पतधीथिका" इस रूपसे कही गई है, शम्वक शन की तरह जिल्ल भिक्षाचर्या में आवर्त होता है, ऐसी वह भिक्षाचर्या " शम्बूकावतो" इस रूपसे कही गई है, शम्बूफापर्ती आभ्यन्तर
(1) पेट लक्षाया-- १४॥ (भभूपा) ना विभाग ॥ હોય છે તેમ પ્રામાદિના ચાર વિભાગ પાડી ને તેમાંથી કઈ પણ એક વિભાગમાં જ ભિક્ષાપ્રાપ્તિ માટે બ્રમણ કરવું તેનું નામ પેટા ભિક્ષાચર્યા છે. (૨) અર્ધપેટા ભિક્ષાચર્યા––પેટા રિક્ષાચર્યામાં ગ્રામદિના ચાર ભાગ પાડવામાં આવે છે તેમાંથી એક ભાગના અર્ધા ભાગ પ્રમાણ ક્ષેત્રમાં જ ભિક્ષાપ્રાપ્તિ માટે अमर ४२७ तनु नाम अधटर मिक्षाय छे. (3) गाभूत्रिी --२ भिक्षा. ચર્યામાં ગમૂત્રિકોની જેમ જમણી તરફથી ડાબી તરફ અને ડાબી તરફથી જમણી તરફ ભ્રમણ કરવું પડે છે, તે ભિક્ષાચયને ગોમૂત્રિકા ભિક્ષાચર્યા કહે छ. (४) पतगायि४1--2 लक्षायामा ५तजियानी रेभ. १२येन। परीने છેડીને છૂટા છવાયા ઘરમાં ભ્રમણ કરવામાં આવે છે તે ભીક્ષાચર્યાને પતંગવિથિકા ભિક્ષાચર્યા કહે છે (૫) શબૂવર્તા––શબૂક એટલે શંખ જે ભિક્ષાચર્યામાં શંખના જેવા આવર્તી હોય છે તે ભિક્ષાચર્યાને શખૂકાવર્તા