________________
सुधारीका स्था०५ ७०२ सू०१८ संयमस्वरूपनिरूपणम् तदुक्तम्-" परिहारेण विसुद्धं, सुद्धोय तवो जहि विसेसेणं । . .. ..
तं परिहारविरुद्धं, परिहारविसुद्धियं नाम ॥ १॥, . तं दुविकप्पं निविसमाणनिचिट्ठकाइयवसेणं.। .
परिहारियाणुपरिहारियाणकप्पट्टियस्सावि" ॥२॥ .. छाया-परिहारेण विशुद्धं, शुद्धं च तपो यत्र विशेषेण । ., . ...
तत परिहारविशुद्धं परिहारविशुद्धिकं नाम ॥१॥ . . .
तद द्विविफल्पं निर्विशमाननिर्विष्टकायिकवशेन । .. पारिहारिकानुपारिहारिकाणां कल्पस्थितस्यापि ॥२॥ इति ।
अत्रेदं बोध्यम्-इह हि नवसंख्यकः साधूनां गणो भवति । तत्र चत्वारः परिहारतपोविशेषं कुर्वन्ति, ते पारिहारिका उच्यन्ते, चत्वारस्तुतद्वैयावत्यकारकाः अनुपारिहारिका भवन्ति, एकस्तु कल्पस्थितो वाचनाचार्या गुरुकल्पो भवति । एतेषु निर्विशमानकानामयं परिहारो भवति । तथाहि-ग्रीष्मे जघन्यादीनि चतुथपष्ठाप्टमानि, शिशिरे तु पष्ठाष्टमदशमानि, वर्षास्वष्टमदशसद्वादशानि पारण के यह चारित्र भी निर्विशमानक कहा गया है । जिन्होंने इस चारित्र को सेवन कर लिया है, वे निविष्टकायिक कहे जाते हैं कहा भी है
| " परिहारेण विसुद्धं " इत्यादि। ___ यहां इस प्रकार समझना चाहिये-यहां नौ साधुओंका गण होता है, इनमें चार परिहोर तपोविशेष करते हैं-इन्हें पारिहारिक कहा जाता है, और चार इनका वैयावृत्त्य करनेवोलें होते हैं, इन्हें अनुपारि हारिक कहा जाता है, एक कल्पस्थित वाचनाचार्य होता है, जो गुरूके जैसा होताहै, इनमें निर्विशमानकोंका यह परिहार होताहै, जैसे-ग्रीष्ममें जघन्यादि रूपसे चतुर्थ, षष्ठ, अष्टम, शिशिरमें (शियामें) षष्ठ, अष्टम, કહેવામાં આવ્યું છે. જેમણે આ ચારિત્રનું સેવન કરી લીધું છે તેમને નિવિષ્ટ अयि वाम मा छ.४ ५ छ , “ परिहारेण विसुद्धं त्या
પરિહાર વિશુદ્ધિક રૂપ સંયમનું આ પ્રકારનું સ્વરૂપ સમજેવુંનવ સાધુઓનું એક ગણુ હોય છે. તેમાંથી ચાર સાધુઓ ચરિહાર વિશેપની આરાધના કરે છે. તે ચાર સાધુને પરિહારિક કહેવામાં આવે છે. બીજા ચાર સાધુઓ તેમનું વૈયાવૃત્ય કરે છે. વિયાવૃત્ય કરનારા તે સાધુઓને અનુ પારિહારિક કહેવાય છે. બાકીને એક સાધુ કપસ્થિત વાચનાચાર્ય હોય છે. જે ગુરુના જે હેય છે. તેમાંના જે નિર્વિશમાનકે છે (પરિહારિકે છે). તેમને આ પ્રકારનો પરિહાર હોય છે-શ્રીમમાં તેઓ એક, બે અને ત્રણ ,