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स्थानाले गानि र नन मंगमति छेदोपाधापनिकसंयमः, अयमपि प्रथमान्तिमतीर्थनीतीनि योध्यमि'न । इति द्वितीयम् । तथा-परिहारविशुद्धिकसंयम:पनि परिहा:-नपोविगेपः, तेन विशुद्धं-परिदारविशुद्धम् , अथवा-परिरगेविगेन हो यस्मिनन् परिहारविशुद्धम् , तदस्ति यस्मिस्तत् परिहारकिया । यद्राररिहारे ग-तपोविशेषण कर्म निर्जरारूपा विशुद्धि यस्मिस्तत् पाविधिकम् । एतच्च निर्विशमानकनिर्विष्टकायिकभेदेन द्विविधम् । तत्र दं चात्रिनयमानाः माधो निर्विशमानका उच्यन्ते, तैः सेव्यमानत्वादिदं नामिपि निर्विशमानकमुन्यने । ये तु इदं चारित्रं निर्विष्टवन्तः आसेवितवन्तः, के निष्किापिका उन्यन्ते । तेरासे विनत्तादिदं चारित्रं निर्विष्टकायिकमित्युच्यते। रापस्थापनीय होना है, छेदोपस्थापनीय रूप जो संयम है, यह भी प्रथम नोर्ध कर और अन्तिम तीर्थ करके तीर्थ में होता है । इस प्रका
से या द्वितीय संयम है। परिहार विशुद्धिक संयम-परिहरणका नाम परिवार है, यह परिहार तपो विशेषरूप होता है, इस परिहारसे जो वित होता है, वह अपवा परिहारविशेषरूपसे शुद्ध जिसमें होता
व परिहार विशुद्ध है, यह परिहार विशुद्ध जिसमें है, वह परिहार नितिक अथवा-परिहाररूप तप विशेष कर्मकी निर्जराल्पविशुद्धि निती , यह परिहारविशुद्धिक है, यह निर्विशमानक और निधि शायि भेदसे दो प्रकारका है, इस चाग्निको पालन करते
मां निर्दिशमानक कहलाते हैं, परन्तु उनके द्वारा सेव्यमान होनेसे ' છે , પરંપનિક રૂપ જે સંયમ છે તેને છેદે પથાનિક સંયમ કહે છે કે, ભાવ પ પહેલા તીર્થંકર અને છેલ્લા તીર્થકરના તીર્થમાં હેય છે આ પ્રકારનું યા બીજા વેદનું કવરૂપ છે.
५२६० १ ५५-५२९२५नु नाम प२ि०१२ से. ते ५२२ છે . બે છે. આ પરિવારની અપેકએ જે વિશુદ્ધ હોય છે તેને ૧૧ નાં આ પરિવાર વિશેષ રૂપે વિશુદ્ધ દેય છે તેને પરિવાર વિરુદ્ધ કંડ છે કે કરિ.૨ વિદ્ર જેને ય છે તેને પ&િાર વિચદ્ધિક કહે છે. - 1. ૨, ૨ ૩ વિ ટમને નિર્જરા રૂપ વિકૃદ્ધિ જેમાં થાય છે . .२८ दि . नना ये मासे. ...,
थि _.. . ना पात्राने निविमान उपाय, .... .... पान त्रिने ५ वशमान।
