________________
की दीका स्था० ४ उ०२ सू० ५९ एक-कति-सर्वशब्दानां प्ररूपणम् ७२३ चितम् , अत्र कर्मणां पिण्डीभूतत्वेन न्यूनाधिककरणासम्भवः । विशेषतो बन्धप्रभृतिस्वरूपं जिज्ञासुना कर्मप्रकृतिसंग्रहणिरवलोकनीयेति ४॥ ५८
पूर्वमल्पबहुत्वमभिहितं, तत्रात्यन्तमल्पमेकसंख्यं तदतिरिक्तं त्वपेक्षया बहु त्ववाचकान् एक-कति-सर्वशब्दान् द्रव्यादिभिः सह चतुभिः स्थानकैराह
मूलम्च त्तारि एक्कगा पण्णत्ता, तं जहा-दविय एक्कए १, माउय एक्कए २, पज्जय एक्कए ३, संगह एक्कए४ ॥१॥ __चत्तारि कई पण्णता, तं जहा--दवियकई १, माउयकई २, पज्जवकई ३, संगहकई ४ । २ ।
चत्तारि सव्वा पण्णत्ता, तं जहा-नामसम्बए१,ठवणसव्वए २, आदेसप्तवए३, निरवसेससम्बए ४ ॥३॥सू० ५९॥
छाया-वत्वारि एककानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-द्रव्यैककं १, मातृकै ककं २, पर्यायककः ३, सङ्ग्रहैककः ४ ॥१॥ सूचीकलापके समान निकाचित होता है। यहां कर्मों को पिण्डीभूत हो जानेसे उनमें न्यूनाऽधिकता करना असम्भवहै। विशेष रूपले बन्ध आदिके स्वरूपको जाननेवालेकेलिये कर्मप्रकृति स ग्रहणी देखना चाहिये।सू०५८!!
कहे गये अल्प-बहुत्वमें जो अत्यन्त अल्प है वह एक संख्यावाला होता है, और इससे जो अधिक होता है वह अपेक्षाले बहु होता है। अव सूत्रकार अल्प और बहुत्व एक-कति और सर्व शब्दोंको द्रव्यादिकोंके साथ लेकर चार स्थानका कथन करते हैं। - " चत्तारि एक्कगो पण्णत्ता" इत्यादिભારા) કમેને ન્યૂનાધિક કરવાની શક્તિ હોય છે તથા તપાવીને એકત્ર કર્યા બાદ ટીપવામાં આવેલા સૂચકલાપ સમાન નિકાચિત હોય છે. અહી કમેં પિડીભૂત થઈ જવાને કારણે તેમાં ન્યૂનાધિતા કરવાનું અસ ભવિત બને છે. અન્ય આદિના સ્વરૂપનું વિસ્તારપૂર્વકનું કથન કર્મપ્રકૃતિ સ હણીમાંથી વાંચી લેવું. સૂ. ૫૮ છે
આગલા સૂત્રમાં જે અ૫બહત્વનું નિરૂપણ કર્યું, તેમાં જે અત્યંત અલ્પ છે તે એક સંખ્યાવાળું હોય છે, અને તેના કરતાં જે અધિક હોય છે, તે તેની અપેક્ષાએ બહુ હોય છેહવે સૂત્રકાર અલપ-બહત્વ દર્શક એક કતિ (કેટલાક) અને સર્વ શબ્દોને દ્રવ્યાદિકની સાથે લઈને ચાર સ્થાનકનું ४यन रे छ. " चत्तारि एक्कगा पण्णत्ता " त्याह
