________________
६८०
स्थानासस
तथा--" चत्तारि सेणाभो " इत्यादि सुगमम् , एका सेना एकदा शत्रुवलं जिला पुनरपि जयति । इति प्रथमो भङ्गः १। एका-अपरा तु परवलं जित्या पराजीयते परवलेन पराजिता भवति । इति द्वितीयः २॥ एका-अन्या पराजित्य शनिबलेन पराजयं पाप्यापि पुनः शत्रुजयति । इति तृतीयः । चतुर्थी तु परा. जित्य-एकदा पराजयं प्राप्य पुनः पराजीयते-पराजिता भवति । इति चतुर्थी भङ्गः ४। इति सेनासूत्रम् । एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि वोध्यानि । तत्र-एक पुरुषः परीपहादीन एकवार जित्वा पुनरपि जयति । इति प्रथमो भङ्गः १। एकः पुरुषः परीपहादीजित्वा पराजीयते परिपहादिभिः पराजितो भवति इति द्वितीयः २ एकः इत्यादि सूत्रद्वारा पुनः सेना चार कही गई है, जैसे-एक सेना ऐसी होती है जो शत्रुवलको जीत कर पुनः उसे जीत लेती है १, दूसरी सेना ऐसी होती है जो परके बलको जीत कर दूसरे किसी बलसे जीत ली जाती है २ । तीसरी ऐसी होती है कि जो शत्रुवल से पराजित हो कर भी पुनः शत्रुओं को जीतती है ३ । चौथी सेना ऐसी होती है जो एक बार हार कर भी पुनः हार जाती है ४ । इस सूत्रके जैसे ही पुरुष जात चार कहे गये हैं, इनमें कोई ऐक पुरुष ऐसा होता है जो परीषह आदिकों को एक बार जीत कर पुनः उन्हें जीतता रहता हैं १, कोई पुरुष ऐसा होता है जो परीपंह आदिकों को जीत कर पुनः उनसे जीत
" चत्तारि सेणाओ" त्य
આ સૂત્ર દ્વારા બીજી રીતે પણ સેના ચાર પ્રકારની કહી છે. તે ચારે પ્રકારનું હવે સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવે છે –
(१) जेत्री जयति" मे सेना मेवी य छ २ मे शत्रु સૈન્યને પરાભવ કરીને ફરીથી પણ શત્રુન્યને પરાજિત કરનારી હોય છે. (ર) કેઈ એક સેના એવી હોય છે કે જે કઈ એક શત્રુસૈન્યને પરાજિત કરનારી હોય છે પણ અન્ય શત્રુસૈન્ય દ્વારા પરાજિત પણ થનારી હોય છે (૩) કઈ એક સેના એવી હોય છે કે જે કોઈ શત્રુસન્યથી પરાજિત થઈને અન્ય શસિન્યને પરાજિત કરનારી હોય છે. (૪) કેઈ એક સિન્ય એવું હોય છે કે જે એક શત્રુસૈન્ય સામે પણ પરાભવ પામે છે અને બીજા શત્રુસૈન્ય સામે પણ પરાભવ પામે છે.
એ જ પ્રમાણે પુરુષના પણ ચાર પ્રકાર કહ્યા છે–(૧) કોઈ એક પરુષ એ હેય છે કે જે પરીષહ આદિ પર એકવાર વિજય પ્રાપ્ત કરે છે છે અને ફરીથી પણ તેના પર વિજય પ્રાપ્ત કરતા રહે છે. (૨) કોઈ એક પુરુષ
