________________
६७०
स्थानाशास्त्र गन्तव्यम् ' इति मार्गप्रश्ने निधो जिनाज्ञां नोल्लङ्घयतीति पर्यवसितोऽर्थः ॥१॥ इति प्रथम स्थानम् । १। तथा-पन्थानं दर्शयन्-आयर्या मार्ग निर्दिशन् , इति द्वितीयं स्थानम् २ । तथा-अशनं-पानं-खाद्यं स्वाद्यं वा ददत् , इति तृतीय स्थानम् ३ । तथा-दापयन्-अमुकस्माद् गृहादेश्चतुर्विधाऽऽहारं दापयन् निम्रन्थो जिनाशां नाऽतिक्रामतीत्यर्थः ४ । इति चतुर्थ स्थानम् ४ ॥ मू० ५२ ॥ तथा-निर्ग्रन्थः 'तमस्कायं तम' इति वदन् भापासमिति नातिक्रामतीत्याह
मूलम्-तमुक्कायस्स णं चत्तारि नामधेज्जापण्णत्ता, तं जहा -तमिइ वा तमुक्काएइ वा अंधकारेइ वा महंधकारेइ वा।
तमुकायस्त णं चत्तारि णामधेज्जा पण्णत्ता तं जहालोगंधगारेइ वा लोगतमसेइवा देवंधगारेइ वा देवतमसेइ वा।
तमुक्कायस्त णं च तारि नामधेज्जा, तं जहा--बायफलिहे इवा वायफलिहखोमेइ वा देवरन्नेइ वा देववूढेइ वा।
तमुक्काए णं चत्तारि कप्पे आवरित्ता चिट्ठइ, तं जहा-- सोहम्मीसाणं सणंकुमारमादिं ॥ सू० ५३ ॥ होकर जाऊ ३ इस प्रकारसे पूछने पर वह जिनाज्ञा का उल्लंघन करनेवाला नहीं होता है । इस तरह वह सोधु यदि आर्या को मार्ग बता देता है (तो भी) जिनाज्ञा का उल्लंघनकर्ना नहीं होता है । तथा वह आर्यिका के लिये अशन पान-खाद्य स्वाद्यरूप आहार दे देता है, तथा अमुक गृहस्थसे दिला देता है, तो भी वह जिनाज्ञा का उल्लंघनकर्ता नहीं होताहै ॥१०५२॥ જઉં ” આ પ્રકારના પ્રશ્ન સાઠવીને પૂછનાર સાધુ જિનાજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરતો નથી. (૨) એ જ પ્રકારની પરિસ્થિતિ સાધીને માટે ઊભી થઈ હોય ત્યારે સાવીને માર્ગ બતાવવા માટે વાતચીત કરવામાં પણ જિનાજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન यतुं नथी. (3) ते सावी ते ४.२९५ य त सशन, पान, ખાદ્ય અને સ્વાદરૂપ આહાર આપી દેવામાં, અને (૪) કેઈ ગૃહસ્થ પાસે અપાવી દેવામાં પણ તે જિનાજ્ઞાનું ઉલ્લંધનકર્તા થતો નથી. જે સૂ. પર છે
