________________
सुधा का स्था० ४ उ. १२० १८ पुरुषस्वरूपनिरूपणम् तद्विवरणम्-एक:-कश्चित्पुरुषः सूत्रादि पृच्छति प्रश्नपति, किन्तु परेण नो पृच्छयति-१। शेषा भङ्गाः स्वयगृहनीयाः ४। ११॥ ___“ पडिपुच्छइ" इति-' पडिपुच्छइ णाममेगे णो पडिपुच्छावेइ', इति प्रथमभङ्गस्वरूपम् , एक:-कश्चित् सूत्रार्थों प्रतिपृच्छति-पृष्टमश्नं करोति, नो परेण प्रतिपृच्छयति १, शेषा भङ्गाः स्वयमूह्याः ४॥ १२॥
" वागरेइ "'चागरेइ णाममेगे णो वागराइ ' इति प्रथमभङ्गस्वरूपम् , अस्यायमर्थः-एका कश्चित्पुरुषः सूत्रादिकं स्वयं व्याकरोति-निर्णयति, किन्तु परेण नो व्याकारयति १। शेषा भङ्गाः स्वयमूह्याः ४।१३।। __“ मुत्तधरे " इत्यादि-एकः कश्चित्पुरुषः मूत्रधरः-धरतीति धाः सूत्रस्य ३ भङ्गा अपने आप उद्भवित कर लेना चाहिये-४ । “पडिपुच्छह" पडिपुच्छइ णाममेगे, णो पडिपुच्छावेइ-पुरुष चार प्रकार के हैं जिनमें एक प्रकारका वह है जो-सूत्रार्थ को स्वयं प्रश्मित करता है पर इसरोंसे प्रशिनत नहीं करवाता है-१ यहां पर भी आगेके ३ भङ्गोको बना लेना चाहिये-४/१३ ' वागरेइ"वागरेइ णाममेगे, णो वागराइ-पुरुष चार भेदके हैं, इनमें कोई एक तो ऐसा होता है जो स्वयं निर्णय करता है परसे निर्णय नहीं कराता है-१ यह पहला भङ्ग है आगेके तीन भङ्गों अपने आप बना लेना-४
१४ सुत्तधरे-इत्यादि पुरुष चार प्रकार के कहे गये है, इनमें कोई एक पुरुष ऐसा होता है जो केवल सूत्रधर होता है अर्थधर नहीं होता જે પિતે જ સૂવાદિકેને અર્થ પૂછે છે, અન્યની પાર પૂછાવતે નથી બાકીના ત્રણે ભાંગ પણ પૂર્વેત ક્રમ અનુસાર બનાવી લેવા.
स्वे मारमा सूचना मावा घट ४२वामा मावे छ-" पडिपुच्छ" त्यादि-" पडिपुच्छइ णाममेगे णो परिपुच्छावेइ " या२ ४२ पुरुषोभायी પહેવા પ્રકારનો પુરુષ એ હોય છે કે જે સૂત્રાથને પોતે જ પ્રશ્ચિત કરે છે, પણ બીજા લેકે પાસે પ્રક્ષિત કરાવતો નથી. અહીં પણ બાકીના ત્રણ , ભાંગા પૂર્વોક્ત કમાનુસાર બનાવી લેવા જોઈએ.
तरमा सूत्रनु २५टी४२-~" वागरेइ" त्या6-" वागरेइ णाममेगे णो, यागरावे" पुरुषमा यार ४८२ छ. (१) १७ पुरुष मेवा डायछे જે પિતે જ નિર્ણય કરે છે, પણ અન્યની પાસે નિર્ણય કરાવતો નથી. આ પહેલે પ્રકાર છે, બાકીના ત્રણ પ્રકાર જાતે જ સમજી લેવા.
वे १४ मा सूचना मावार्थ पट ४२वामा माछ-" मुत्तधरे" ઈત્યાદિ-પુરુષના ચાર પ્રકાર નીચે પ્રમાણે કહ્યા છે-(૧) કેઈ એક પુરુષ