________________
सुधाटीका स्था० ४ उ० १ सू० १२ कालत्रवर्ति कंपायफलनिरूपणम् १७७ एवं चिन्वन्ति एतद् दण्डकम् , एवं चेष्यन्ति एतद् दण्डकम् , एवमेतेनाभिलापेन त्रीणि दण्डकानि, एवम् उपाचिन्वन् उपचिन्वन्ति, उपचेष्यन्ति, अवघ्नन् ३ उदेरयन् ३ अवेदयन् ३ निरजरयन् ३ निर्जरयन्ति निर्जरयिष्यन्ति, यावत वैमानिकानाम् , एकमेकैकस्मिन् पदे त्रीणि त्रीणि दण्डकानि भणितव्यानि, यावत् निर्जरयिष्यन्ति ॥ सू० १३ ।।। __टीका-“जीवाणं " इत्यादि-जीवाः खलु चतुर्भिः-चतुःसंख्यैः स्थानःक्रोधादिभि चतुर्भिः अष्ट कर्मप्रकृती:-कर्मणां प्रकृतयःज्ञानावरणीयादिरूपाः, किया है वे चार कारण इस प्रकार से हैं-क्रोध १ मान २ माया ३ और लोभ ४ इसी तरह का कथन यावद्वैमानिक जीवों तक कर लेना चाहिये, इन्हीं चार कारणों को लेकर जीव वर्तमान में भी ज्ञानावरणीयादि अष्ट कर्म प्रक्रतियों का उपार्जन करते हैं और आगे भी करेंगे। इस तरह इन दोनों वर्तमान भविष्यत् काल सम्बन्धी दण्डकों को जानना चाहिये। इसी तरह जीव पूर्वकाल में भी इन्हीं क्रोधादि चार कारणों से ज्ञानावरणीयादि अष्ट कर्म प्रकृतियों का संचय कर रखा है। इसी तरह जीवों ने इन्हीं चार कारणों को लेकर पूर्व में ज्ञानावरणीयादिक आठ कर्म प्रकृतियों का बन्ध किया है, वर्तमान में भी करते हैं और आगे भी इन्हीं कारणों को लेकर इनका बन्ध करेंगे।
इसी तरह से जीवों ने इन्हीं चार कारणों को लेकर पूर्व में ज्ञानाधरणादिक आठ कर्मप्रकृति की उदीरणा की है वर्तमान में भी करते हैं ते या२ २ मा प्रभाव छ-(१) आध, (२) भान, (3) माया भने (४)सोम આ પ્રકારનું કથન શૈમાનિક પર્યાના ૨૪ દંડકના જી વિશે સમજવું આ ચાર કારણેને લીધે જ છ વર્તમાનમાં પણ જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કમ પ્રકૃતિઓનું ઉપાર્જન કરે છે. આ ચાર કારણેને લીધે જ જીવ ભવિષ્યમાં પણ આઠ કર્મપ્રકૃતિઓનું ઉપાર્જન કરશે. આ પ્રકારના વર્તમાન અને ભવિ. ધ્યકાળ સંબંધી દંડક ઉપચયના વિષયમાં પણ સમજવા એ જ પ્રમાણે જીવે ભૂતકાળમાં પણ ફોધાદિક ચાર કારણને લીધે જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કમપ્રકૃતિએને ઉપચય કરી રાખેલા જ હોય છે.
આ ચાર કારણને લીધે જ એ ભૂતકાળમાં જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કર્મપ્રકૃતિઓને બંધ કર્યો છે, વર્તમાનમાં પણ કરે છે અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે.
એ જ પ્રમાણે આ ચાર કારણને લીધે જીવેએ ભૂતકાળમાં જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કર્મપ્રકૃતિઓની ઉદીરણા કરી છે, વર્તમાનમાં પણ કરે છે અને