________________
सुपा का स्था० ४४०१२०९ ध्यानस्वरूपनिरूपणम्
कृत्ववितकै सविचारम् " पृथक्-भिन्नम् , तस्य भावः पृथक्त्वम्-भेदोऽनेकत्व. मित्यर्थः, तेन सह गतो वितका पूर्वागतश्रुताऽऽलम्बनो नानानयानुसरणापो विकल्पो यत्र तत् तथा, एवं च " पृथक्त्ववितर्कम् " एकद्रव्याश्रितानागुत्पाद. व्ययत्रौव्यरूपपर्यायाणामनेकत्वेन विकल्पाश्रयीभूतं च तत् , " सविचारम्"विचरण विचारः, स चार्थव्यननयोगसंक्रान्तिरूपः, तत्रार्थः परमायादिः, व्यञ्जन-व्यञ्जयति-अर्थ प्रकटयतीति व्यञ्चनम् अर्थमकाश पदं, शब्दो वाचक इति पर्यायाः, योगाः-मनोवाकायरूपास्तेषु संक्रान्तिः-संक्रमणम् अन्यतमम्मा दन्यतमस्मिन्ने कद्रव्ये गमनं, तेन सह वर्तत इति सविचारं चेति तथोक्तम् उक्तंच" उप्पायठिभंगाइ पज्जयाणं जमेगदव्यंमि ।
नाणानयानुसरणं पुछगयमुयाणुसारेणं । १ ।। वे प्रकार ये हैं पृथक्त्व वितर्क सविचार आदि इस पृथक्त्ववितर्क सविचार में श्रुतज्ञान का आलम्बन लेकर विविध दृष्टियों से विचार किया जाता है इसलिये तो यह पृथक्त्ववितर्क हुवा है ? और इसमें अर्थ व्यञ्जन तथा संक्रमण होता रहता है इसलिये यह विचार सहित टुवा इस प्रकार इस ध्यान का पूरा नाम " पृथक्त्ववितर्कसविचार" पडा है । इसी यात को टीकाकार ने पृथक् भिन्नस् तस्य भावः पृथात्वम् , भेदोऽनेकत्वम्, वितर्कः पूर्वगत श्रुतालम्बनः नानानयाऽनुरूपः विकल्पोयत्र तत् तथा, इत्यादि पदों द्वारा प्रगट किया है। वितकं नाम न का है
और अर्थसंक्रान्ति, व्यजनसंक्रान्ति और योगसंक्रान्ति का नाम विचार है, इस प्रकार विचार और वितर्क का अर्थ समझ कर इन भेदो
આ પૃથકવિતર્ક સવિચારમાં શ્રુતજ્ઞાનને આધાર લઈને વિવિધ દૃષ્ટિ ઓથી વિચાર કરવામાં આવે છે, તેથી તેને પૃથકત્વવિત રૂપે પ્રકટ કર્યું છે. અને તેમાં અર્થ, વ્યંજન આદિની અપેક્ષાએ સકમ થતું જ રહે છે, તેથી તે “વિચારસહિત” વિશેષણ લગાડવાને પાત્ર બન્યુ છે આ રીતે આ ધ્યાનનું પૂરું નામ “પૃથકવિતર્ક સવિચાર ” પડયું છે. એ જ વાતને સવારે આ સૂત્રપાઠ દ્વારા પ્રકટ કરી છે – ___" पृथक् -भिन्नम् तस्य भाषः परत्यम् भेदोऽने कला, पित. पूवंगत. भुताळम्यन, नानानयाऽनुरूपः-विकल्पो यत्र तत्तवा" याल. | વિતક એટલે શ્રત એટલે અર્થ સંકાતિ, વ્યસન કાન અને સોશ રકાન્તિનું નામ વિચાર છે. આ પ્રમાણે વિવાર અને વિના દ પ્રજ વવામાં આવે તે આ ભેદોનું સ્પષ્ટીકર થઈ જાય છે. કર ૫ છે –