________________
स्थानी पेक्षया दूषणरहितः १। अवशिष्टास्त्रयो भङ्गा एवम् शुद्धो नामैकोऽशुद्धः २, अशुद्धो नामेकः शुद्धः ३, अशुद्धो नामैकोऽशुद्धः ४ । इति चतुर्भङ्गी ॥
एवम् " इत्यादि - एवम् = अनेन प्रकारेण, अर्थाद् यथा शुद्धशब्दानन्तरं शुद्धपदं पठिला चतुर्भङ्गानि दान्तिकसहितानि दष्टान्तभूतवत्राणि कृतानि तथा शुद्धपूर्वपदे परिणतपदे रुपपदे च वखाणि चतुर्भङ्गानि सप्रतिपक्षाणि = दान्तिकसहितानि कार्याणि, तथाहि -
66
चारित्राणि तानि तद्यथा-शुद्धं नामैकं शुद्ध परिणतम् १, शुद्ध नामैकमशुद्धपरिणतम् २, अशुद्धं नामैकं शुद्ध परिणतम् ३, अशुद्धं नामैकमशुद्धपरिण तम् ४ ॥ इतिदृष्टान्तनुत्रचतुर्भङ्गी ॥
एवं दान्तिक पुरुष जातसूत्र चतुर्भङ्गी । तथाहि
एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि तानि तद्यथा शुद्धो नामैकः शुद्धपरिणतः पुरुष भी चार प्रकार के होते हैं शुद्ध शुद्ध १ शुद्ध अशुद्ध २ अशुद्ध शुद्ध ३ अशुद्ध अशुद्ध ४ इस पुरुष की चतुङ्गी में प्रथम भगवाले वे पुरुष गृहीत हुये हैं जो पहले भी जात्यादि से शुद्ध होते हैं और निर्मल ज्ञानादि गुणवाले होते है । अथवा जाति कुल की अपेक्षा से दूषण रहित होते हैं । १ द्वितीयभंग वे पुरुष गृहीत हुवे हैं जो जात्यादिक से शुद्ध होकर बाद में किमी निमित्त से अशुद्ध खोटी आदतवाले हो जाते हैं -२ तृतीय संग में वे पुरुष लिये गये हैं, जो जाह्वादि से अशुद्ध होकर भी निमित्त मिलने पर शुद्ध ज्ञानादि से सम्पन्न हो जाते हैं, ३ | चतुर्थभंग में वे पुरुष गृहीत हुवे हैं, जो जात्यादिक से अशुद्ध होकर
पुरुषाना यार प्रार नाथे अभाये छे - (१) शुद्ध शुद्ध, (२) शुद्ध अशुद्ध, (3) अशुद्ध शुद्ध भने (४) अशुद्ध शुद्ध.
પહેલા ભાંગાનું સ્પષ્ટીકરણ—જે પુરુષા જાતિ આદિની અપેક્ષાએ પહેલાં પશુ શુદ્ધ હૈાય છે અને ત્યારબાદ નિળ જ્ઞાનાદિ ગુણા પણુ જેમણે સપન્ન કર્યાં હોય છે, તેમને “ શુદ્ધ શુદ્ધ ” રૂપ પડેલા ભાંગામાં સમાવી શકાય છે. અથવા જે પુરુષા જાતિકૂળની અપેક્ષાએ દૂષણ રર્હુિત હોય છે, તેમને આ પ્રકારમાં ગણાવી શકાય છે.' (ર) ‘શુદ્ધ અશુદ્ધ' જે પુરુષા પહેલાં જાતિ આદિની અપેક્ષાએ શુદ્ધ હૈાય છે, પણ પાછળથી ખેાટી આદતા, કથા આદિને લીધે અશુદ્ધ થઈ જાય છે, તેમને ખીજા પ્રકારમાં ગણાવી શકાય છે. (૩) · અશુદ્ધ શુદ્ધ' જે પુરુષા જાતિ આદિની અપેક્ષાએ અશુદ્ધ હાવા છતાં પણ તિમિત્ત મળવાથી શુદ્ધ જ્ઞાનાદિથી સપન્ન થઈ જાય છે, તેમને આ આ ત્રીજા પ્રકારમાં મૂકી શકાય છે. (૪) · અશુદ્ધે અશુદ્ધ' જે પુરુષા જાતિ
6
ܕܕ