Sthanang Sutram Part 02

SR No.: 009308
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1964
Total Pages: 822
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 47 MB

Page 270

स्थानागसूत्र छाया-त्रयः अवाचनीयाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अविनीतः, विकृतिपतिबद्धः, अव्यवसितमाभृतः । १। त्रयः कल्पन्ते वाचयितु, तद्यथा-विनीतः, अविकृति. प्रतिवद्धः, व्यवसितमाभृतः २ । त्रयो दुरसज्ञाप्याः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-दुप्टः, मृदो', व्युद्ग्राहितः ३ । त्रयः सुसज्ञाप्या: प्रज्ञप्ता, तद्यथा- अदुष्टः, अमृट, अव्युद्ग्राहितः ४ । सू० ७१ ।।
टीका-' तओ अवायणिज्जा' इत्यादि । त्रयः अवाचनीया:-वाचयितुंसूत्र पाठयितुं न योग्याः, अत एवार्थमपि श्रावयितुं न योग्या., सूत्रादर्थस्य मह
इस प्रकार प्रजाजना (प्रत्रज्या) आदि के अयोग्यों का कथन करके अब सूत्रकार उसी प्रसङ्ग से वाचना आदि के विषय में जो अयोग्य हैं उनके सम्बन्ध में और जो योग्य हैं उनके सम्बन्ध में कथन करने के लिये चार सूत्र कहते हैं-" तओ अवायणिज्जा पण्णत्ता" इत्यादि। मुत्रार्थ-ये तीन अवाचनीय (बांचना देने के योग्य नहीं) कहे गये हैं, जैसे अविनीत, विकृतिप्रतिबद्ध, और अव्यवसितप्राभृत । ये तीन वाचना के योग्य कहे गये हैं, जैसे-विनीत अविकृतिप्रतिवद्ध और व्यवसितनाभृत ! ये तीन दुःसंज्ञाप्य कहे गये हैं, जैसे-दुष्ट सूढ और व्युद्ग्राहित ये सीन सुसज्ञाप्य कहे गये हैं, जैसे-अदुष्ट अमूढ और अव्युद्ग्राहित, तात्पर्य इन सूत्रों का इस प्रकार से है जो सूत्र और अर्थ का अपने को अध्ययन कराने वाले हैं, या जो अपनी अपेक्षा सम्यग्दर्शन ज्ञान और
સૂત્રાર્થ–પ્રવજ્યા આદિને માટે અગ્ય મનુષ્યનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર વાચના આદિના વિષયમાં અયોગ્ય અને યોગ્ય મનુષ્યનુ નિચેના ચાર સૂત્રો २१ ४थन ४२ छ-" तओ अवायणिज्जा पण्णत्ता " त्याहનીચે દર્શાવેલા ત્રણ પ્રકારના માણસને અવાચનય (વિદ્યા આપવાને માટે अपात्र) ह्या छ-(१) विनीत, (२) विकृति प्रतिमा मने (3) अव्यवसित. પ્રાત, નીચે દર્શાવેલા ત્રણ પ્રકારના માણસોને વાચનીય (વાચના દેવાને ગ્ય) yा छ-(१) विनीत, (२) मविकृति प्रतिमा अने (3) व्यवसितामृत. નીચે દર્શાવેલા ત્રણ પ્રકારના માણસોને દુ સંજ્ઞા કહ્યા છે-(૧) દુષ્ટ, (૨) મૂઠ અને (૩) ચુદ્રાહિત. નીચે દર્શાવેલા ત્રણ પ્રકારના માણસોને સુસંજ્ઞાપ્ય કહા छ-(१) महुट, (२) मभू८ मते (3) अयुन्द्राडित.
આ સૂત્રને ભાવાર્થ નીચે પ્રમાણે છે-જે સૂત્ર અને અર્થનું અધ્યયન કરાવનાર હોય છે, તથા જેઓ પોતાના કરતાં સમ્યગ્ગદર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્ર