________________
सुधा टीका स्था० ३ उ०४ सू. ६९ प्रायश्चित्तवतां निरूपणम्
छाया-त्रिविधं प्रायश्चित्तं प्रज्ञप्त, तद्यथा-ज्ञानप्रायश्चित्तं, दर्शनप्रायश्चित्तं, चारित्रप्रायश्चित्तम् १ । त्रयः अनुद्धातिमाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - हस्तकर्मकुर्वाणः, मैथुन सेवमानः, रात्रिभोजनं भुञ्जानः ।२। त्रयः पाराञ्चिकाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथादुष्टपाराश्चिकः, प्रमत्तपाराञ्चिका, अन्योन्यं कुर्वन् पाराश्चिकः ३ । त्रयोऽनवस्थाप्याः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-साधार्मिकाणां स्तन्यं कुर्वाणः, अन्यधार्मिकाणां स्तैन्यं कुर्वाणः, हस्तातोलं ददत् ४ ॥ मू० ६९ ॥
देवो की स्थिति कही इस देवपद की प्राप्ति जीव को पूर्व भवमें प्रायश्चित्त सहित अनुष्ठानसे होती है अतः अब सूत्रकार प्रायश्चित्तबालों की प्ररूपणा सूत्रचतुष्टय से करते हैं-"तिविहे पायच्छित्ते पण्णत्ते" इत्यादि ___ मूत्रार्थ - प्रायश्चित्त तीन प्रकार का कहा गया है जैसे-ज्ञान प्रायश्चित्त दर्शन प्रायश्चित्त, और चारित्रप्रायश्चित्त ? अनुहालिमा-तीन प्रकार के कहे गये हैं, जैसे-हस्तकम करनेवाले, मैथुन सेवन करनेवाले,
और रात्रि भोजन करनेवाले २, पाराश्चिक तीन प्रकार के कहे गये हैं, जैसे-दुष्ट पाराश्चिक, प्रमत्तपाराश्चिक, और परस्पर में मैथुन करनेवाला पाराश्चिक-३ अनवस्थाप्य तीन कहे गये हैं, जैसे-साधर्मिकों की चोरी करने वाला, अन्यधार्मिकों की चोरी करने वाला, और हाथ से ताल ताडन करने वाला प्रहार करने वाला ४ ।
પહેલાના સૂત્રમાં દેવોની સ્થિતિ પ્રકટ કરવામાં આવી. પૂર્વભવમાં પ્રાયશ્ચિત્ત સહિત અનુછ ન કરવાથી જીવને દેવ પદની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ સંબંધને અનુલક્ષીને હવે સૂત્રકાર પ્રાયશ્ચિત્તવાળા જીની પ્રરૂપણું સૂત્ર ચતુષ્ટય (यार सूत्री) १२१ ५४२ ४२ छ- 'तिविहे पायच्छित्ते पण्णत्ते" त्याह
સત્રાર્થ–પ્રાયશ્ચિત્તના નીચે પ્રમાણે ત્રણ પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) જ્ઞાન પ્રાયશ્ચિત્ત, (२) शन प्रायश्चित्त भने (3) यास्त्रि प्रायश्चित्त । १।।
अनुद्धातिभाना त्रशु प्रा२ ह्या छ-(१) सतम ४२ना२१, (२) भैथुन सेवन ४२ना२। मन (3) निसान ४२ना२। । २ । ___पायित ऋण AIR ४ छ-(१) ६ पाय४, (२) प्रभात पा२१. ચિક અને (૩) પરસ્પરમાં મિથુન કરનાર પારાંચિક ! ૩.
અનવસ્થાપ્ય ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે– (૧) સાધર્મિકોને ત્યાં ચેરી કરનાર (२) अन्य धार्मिीने त्यां योरी ४२नार माने (3) डायथा ताs४ (१९४२) ४२ना२ १४
श ३०